國(guó)際熱評(píng)：強(qiáng)征百萬(wàn)勞工的歷史罪行，豈容日本單方面“洗白”
中新網(wǎng)7月28日電(張奧林)近日，韓國(guó)多名在二戰(zhàn)時(shí)期被日本強(qiáng)征勞工的家屬表示，他們絕不接受韓國(guó)政府提出的所謂“第三方代賠方案”，并稱(chēng)“因(日本侵略者)強(qiáng)制動(dòng)員而被擄走，導(dǎo)
依據(jù)營(yíng)業(yè)方式的不同可分為3類(lèi)：官娼，集中在由政府管理的妓院中營(yíng)業(yè)并向政府納稅的娼妓；私娼，私下單獨(dú)營(yíng)業(yè)因而不向政府納稅的娼妓；暗娼，在政府明令禁止嫖娼賣(mài)淫的情況下，暗中秘密營(yíng)業(yè)的娼妓。
娼妓出現(xiàn)的歷史很早，古代希臘、羅馬、埃及、以色列均有以賣(mài)淫為業(yè)的人。
網(wǎng)絡(luò)配圖 翻開(kāi)《金瓶梅》，妓女似乎是無(wú)所不在的。
西門(mén)慶和朋友喝酒玩樂(lè)在妓院、過(guò)生日在妓院、談生意也在妓院。
喜慶時(shí)妓女也被請(qǐng)到家里來(lái)彈唱助興。
事實(shí)上，明朝中葉，經(jīng)過(guò)明初的休養(yǎng)生息之后，民間開(kāi)始變得富裕，而妓女的增加，也就是其中的一個(gè)相隨而生的現(xiàn)象。
謝肇在《五雜俎》里，曾描寫(xiě)： 今時(shí)娼妓滿(mǎn)布天下，其大都會(huì)之地，動(dòng)以千百計(jì)。
其它偏州僻邑往往有之。
終日倚門(mén)賣(mài)笑，賣(mài)淫為活。
生計(jì)至此，亦可憐矣。
而京師教坊官收其稅錢(qián)，謂之脂粉錢(qián)。
隸郡縣者，則為樂(lè)戶(hù)……不但如此，嘉靖到崇楨年間，甚至有人舉辦各種蓮臺(tái)仙會(huì)之類(lèi)的妓女選美大會(huì)，品評(píng)名妓，訂定花榜，分列次第：女狀元、榜眼、探花……熱鬧的情況一點(diǎn)也不遜于今日的選美或選秀。
同樣是性工作者，明代的妓女為什么如此受到歡迎？在《金瓶梅》第五十八回寫(xiě)到西門(mén)慶過(guò)生日，叫來(lái)了妓院新秀鄭愛(ài)月，眾妻妾們好奇地對(duì)她的評(píng)頭論足時(shí)，透露了一些有趣的訊息，我們且看：網(wǎng)絡(luò)配圖 潘金蓮且揭起他裙子，撮弄他 鄭愛(ài)月的腳看，說(shuō)道：你們這里邊 妓院的樣子，只是恁直尖了，不像俺外邊的樣子翹。
俺外邊尖底停勻 比例合適，你里邊的后跟子大。
月娘向大妗子道：偏他 潘金蓮恁 怎么好勝，問(wèn)他怎的！一回又取下他頭上金魚(yú)撇杖兒來(lái)瞧，因問(wèn)：你這樣兒是那里打的？鄭愛(ài)月兒道：是俺里邊銀匠打的。
第五十八回看得出來(lái)，鄭愛(ài)月身上不管是鞋子、頭飾的款式都比潘金蓮時(shí)髦，才會(huì)惹來(lái)向來(lái)對(duì)自己衣Q品位自負(fù)的潘金蓮如此不恥下問(wèn)。
這點(diǎn)出一個(gè)很重要的關(guān)鍵：原來(lái)明代的妓女在許多方面都比家里的老婆有競(jìng)爭(zhēng)力。
這些競(jìng)爭(zhēng)力不只表現(xiàn)在容貌、穿著上，更重要的，還表現(xiàn)在文化水平上。
以西門(mén)慶家為例：大老婆吳月娘雖然出身官宦，卻不認(rèn)識(shí)字。
反觀鄭愛(ài)月，雖然出身妓院，但由于專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的緣故，她不但能夠彈曲唱詞，還能欣賞詩(shī)詞。
這不稀奇，明代很多妓女甚至能文能武，還能寫(xiě)詩(shī)跟客人唱和。
在這樣的情況下，明朝很多男人上妓院，與其說(shuō)去發(fā)泄性欲，還不如說(shuō)是去追逐浪漫愛(ài)。
畢竟他們十幾歲就成婚了，在擁有三妻四妾的情況下，性資源并不缺乏。
反倒是這些男人娶老婆憑的是媒妁之言，很多人一生是不需要跟自己的老婆談戀愛(ài)，也沒(méi)有機(jī)會(huì)談戀愛(ài)的。
一方面有談戀愛(ài)的需求，另一方面則在容貌、才藝、時(shí)尚流行上都提供了比家里的女人更好選擇的情況下，難怪男人對(duì)妓院趨之若鶩了。
從某個(gè)角度來(lái)看，明代妓女的定義和今日妓女的定義是不完全相同。
這也是兩者興衰的原因之所系。
一定要換算的話(huà)，公式大概是這樣的：妓女 明=性工作者+名模+流行歌手+選美佳麗……網(wǎng)絡(luò)配圖 明代的娼妓業(yè)擁有了那么多充滿(mǎn)潛力的可能，可是到了今天臺(tái)灣的公娼，把所有的這些可能一個(gè)一個(gè)拋棄，只留下了性工作，這個(gè)最具實(shí)用價(jià)值、卻也最不值錢(qián)的發(fā)展方向。
難怪要走入偏門(mén)。
明代的娼妓之所以有身價(jià)，道理和Ipod、LV、Gucci……這些名牌硬是比別人貴是一樣的。
從400年來(lái)公娼由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，美學(xué)、風(fēng)格、文化這些向來(lái)被我們的傳統(tǒng)當(dāng)成是缺乏實(shí)用價(jià)值的觀念，原來(lái)也是一種真實(shí)得不能再真實(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
有實(shí)用價(jià)值固然好，但加上時(shí)尚、美學(xué)以及文化想象，價(jià)值更是得到乘方的效應(yīng)。
少了掌握這些觀念的能力，我們只好一直為這些名牌做代工，賺取微不足道的蠅頭小利。
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