九在歷史中一直都是個(gè)非常吉利的數(shù)字,連古代皇帝都喜歡以“九五之尊”來(lái)自詡,因此,在很多的神話(huà)傳說(shuō)中,九同樣也是個(gè)非常常見(jiàn)的數(shù)字,在《山海經(jīng)》、《述異志》等志怪書(shū)籍中就描述了一些擁有九顆頭顱的神獸,跟它們比起來(lái),日本的八岐大蛇什么的簡(jiǎn)直弱爆了。
一、開(kāi)明獸——身大類(lèi)虎而九首,皆人面。
據(jù)《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》中記載,昆侖山是西王母和東王公,以及眾多神仙居住的地方,有九座天門(mén),守門(mén)的就是開(kāi)明獸,開(kāi)明獸是一種非常勇猛的神獸,身體像一只巨大的老虎,長(zhǎng)著九個(gè)頭,皆是人臉,開(kāi)明獸表情肅穆,始終睜大眼睛環(huán)視昆侖,禁止任何異常生物進(jìn)入,保護(hù)著昆侖山的安寧,而《竹書(shū)紀(jì)年》記載,開(kāi)明獸是西王母座下的神獸,有洞察萬(wàn)物,未卜先知的能力(感覺(jué)和地藏王菩薩的諦聽(tīng)差不多),在西王母外出巡視的時(shí)候,甚至為其拉車(chē),深得西王母喜愛(ài)。
有人說(shuō)開(kāi)明獸就是陸吾,其實(shí)開(kāi)明獸和陸吾是有很大區(qū)別的,在外形上,陸吾雖然也是虎身,但體型要比開(kāi)明獸大許多,雖然也是人面,卻是一頭九尾,而且陸吾是掌管天之九部和天帝園圃的,并非是看大門(mén)的,地位較開(kāi)明獸要高,另外和開(kāi)明獸比較相近的還有天吳,在《山海經(jīng)》中記載:“天吳,八首八面,虎身,八足八尾,系青黃色,吐云霧,司水。”可見(jiàn)天吳是有八個(gè)頭,和開(kāi)明獸與陸吾都不一樣,他們?nèi)齻€(gè)是三種不同的神獸。
二、九嬰——九首蛇身,能?chē)娝稹?/strong>
據(jù)《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》記載,北方有一條大河,有千丈深,波濤洶涌,有許多人在此河中喪命,被稱(chēng)為兇水,水中有只怪獸,九頭蛇身,可吐水火,叫聲如嬰兒啼哭般,每到堯時(shí)就出來(lái)用哭聲吸引人到河邊來(lái)害人,后來(lái)被羿射殺于兇水中。
據(jù)說(shuō)九嬰是天地初開(kāi)時(shí)的陰陽(yáng)之氣氤氳交錯(cuò)而生,實(shí)力強(qiáng)悍無(wú)匹,體型龐大,全身被鱗甲覆蓋,除了頭顱幾乎無(wú)弱點(diǎn)可尋,九顆頭顱各有能力,可吐水、火、毒氣,因是天生地育,所以無(wú)魂無(wú)魄,九顆頭顱即是九條命,除非同時(shí)殺死,不然斷后即可吸收天地靈氣迅速再生。
九嬰依仗強(qiáng)悍的實(shí)力為非作歹,殺人無(wú)數(shù),讓無(wú)數(shù)想為民除害的英雄死于其手,直至羿的出現(xiàn),九嬰自恃有九條命,絲毫不畏懼羿,口中水火齊出,企圖殺死羿,卻不料羿臨危不亂,九箭齊出,全部同時(shí)射中,將九嬰殺死。
三、九鳳——楚國(guó)之信仰,楚地之神鳥(niǎo)。
九鳳最早出現(xiàn)在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中,書(shū)中曰:大荒之中,有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首,人面鳥(niǎo)身,句曰九鳳。九鳳人面鳥(niǎo)身有九首,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)先祖所崇拜的圖騰形象,在屈原的《離騷》中有一句“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮,繼之以日夜;飄風(fēng)屯其相離兮,帥云霓而來(lái)御。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)楚國(guó)人對(duì)九鳳的崇拜情況,但后來(lái),秦滅楚,九鳳也逐漸由神鳥(niǎo)變?yōu)檠B(niǎo),淪落為人們害怕的一種兇鳥(niǎo)。
九鳳的名字也逐漸被鬼車(chē)替代,因在夜里飛行時(shí)的聲音如同馬車(chē)行駛而得名,又被叫做鬼鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)鬼車(chē)喜歡吸食人的魂魄,每到夜里鬼車(chē)便停留在人的屋頂上,夜深人靜的時(shí)候就吸食人的魂魄,使人死亡,而停留過(guò)的地方會(huì)留下一灘血跡,據(jù)說(shuō)是由于鬼車(chē)曾經(jīng)有十個(gè)頭顱,被天狗咬掉一個(gè),被咬掉頭顱的脖子上會(huì)不斷有鮮血淌出,鮮血滴到哪里,哪里就會(huì)發(fā)生災(zāi)禍,鬼車(chē)有一個(gè)致命的弱點(diǎn),就是怕光,據(jù)說(shuō)哪怕是蠟燭的微軟火光都能讓鬼車(chē)發(fā)暈,掉落在地上。
四、相柳——水神共工手下妖獸,身體巨大,可噴毒水。
相柳是水神共工手下的妖獸,古代神話(huà)里著名的兇神,在《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》里有記載,相柳九首蛇身,身材巨大,能同時(shí)在九座山頭吃東西,可噴出帶毒的洪水,形成沼澤,沼澤的毒氣能殺死路過(guò)的飛禽走獸,而且相柳經(jīng)常吃河壩的土,導(dǎo)致河壩決堤,造成洪水泛濫,民不聊生。
據(jù)說(shuō)在大禹治水的時(shí)候,惹怒了水神共工,于是共工讓相柳破壞大禹的治水工程,相柳每到一處,便引起洪水泛濫,讓大禹治理過(guò)的地方再次成為澤國(guó),大禹見(jiàn)相柳為非作歹,如此猖獗,便為民除害,殺死了相柳,相柳死后流出來(lái)的血腥氣熏天,種下的五谷全部枯萎,血流到了河澤里,河澤便被污染了,人們也無(wú)法在此居住,于是禹只好將被污染的泥土挖出,并用泥土修建了幾座高臺(tái),作為祭祀諸神的地方。
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