西方給卡塔爾找茬，背后打什么算盤？
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牌子鑼樂隊演奏
91歲的柯傳貴老人
第七代傳人柯水生
柯傳貴(左二)和談彩霞（右一）探討玉蓮環演奏
玉蓮環工尺譜
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□楚天都市報極目新聞記者 趙德龍 通訊員 劉東 周敏
2023年12月31日，柯傳貴老人起得早，準備下午的演出。他是村里牌子鑼樂隊中的金鑼手，樂隊隊員平均年齡超過70歲，柯傳貴最年長，過完年就91歲了。
湖北鄂州梁子湖東岸沼山鎮橋柯村的牌子鑼，有三百多年歷史，工尺（chě）譜記錄曲譜，老一輩藝人逐漸老去，一度面臨后繼無人的窘境。2017年，柯傳貴組織村里20多位婦女傳授曲牌《玉蓮環》，如今村里有60多人的演藝隊伍。第七代傳人柯水生還編纂了101首牌子鑼工尺曲譜，讓非遺傳承有了方向。2022年，沼山鎮獲湖北首批非遺特色村鎮。
文吹武打背后的口傳心授
2023年12月31日，橋柯村舉辦慶祝沼山鎮授牌一周年文藝匯演活動。當天暖陽高照，進入村口牌樓，道路兩旁插著彩旗，站在遠處能看到村里人山人海的景象。下午2時30分，鞭炮聲響徹云霄，隨后鑼、鼓、嗩吶牌子鑼演奏開始，文吹武打，扣人心弦。樂曲透著莊嚴肅穆，又顯得喜慶。
舞臺上的牌子鑼樂隊共17人，站三排呈半圓，前排為鑼、鼓、镲演奏成員，當中一人操作板鼓，中間一排吹長號，后排6人吹嗩吶。高低起伏的嗩吶聲中，鑼、鼓、镲隨板眼節拍敲擊，形成特有的旋律，其中的板鼓即為樂隊指揮，板鼓由兩面鼓組成，分別稱堂鼓、斑鼓。
樂隊中，敲鑼的師傅就是柯傳貴老人，他雙眼目視前方，神情肅穆，跟著節拍有條不紊地敲鑼。柯老說，當天演奏的曲牌為《大金榜》，一般節慶活動首當其沖就會演奏該曲目。他14歲開始學習牌子鑼演奏，當時同村共有20多名青年一起學，最終學成十多個。他至今干了七十多年，旋律已融入身體，跟隨節拍敲鑼已成為本能反應。
據柯傳貴及村里多位老人講述，牌子鑼傳承靠口傳心授，師傅教唱一句，徒弟學一句，記住譜子再學樂器，因此學成不易，學精更難。“學成要兩三年，基本都是忙完農活，晚上去師傅家學。”柯傳貴老人回憶，學成快則一年，慢則三五年，也有很多人半途而廢。
在柯傳貴看來，牌子鑼曲譜雖說萬變不離其宗，但學習起來卻如登山，一步一個臺階，尤其是以前沒有錄音設備，傳承至今很不容易。
組建女子玉蓮環樂隊
鑼鼓嗩吶組成的合奏為何叫牌子鑼？村里人說，相傳唐明皇李隆基將民間鑼鼓音樂引入宮廷，依宮廷詩詞歌賦作曲，書于木牌，供演奏時對照，故名“牌子鑼鼓”。
另據《中國傳統村落文化搶救與研究·非物質文化系列》一書記載，牌子鑼分大吹、小吹兩種形式——大吹以嗩吶為主奏樂器，小吹以笛子為主奏樂器。大吹、小吹在演出場合上有嚴格區分，大吹多在壽誕、祭祖、喪葬、迎賓等莊重場合演奏，小吹多在迎親時演奏，以《玉蓮環》為主要演奏曲目。據傳這個曲目是過去藝人為公主出嫁而專門創作的，傳到民間后被用于迎親環節。在做祭等其他場合，大吹、小吹可以交替使用。
隨著時代發展，橋柯村青年男子大多外出，老一輩藝人年歲漸高，牌子鑼一度面臨后繼無人的窘境。2013年，該村村民談彩霞主動向柯傳貴等老藝人拜師。柯傳貴老人欣然答允，拜師禮成，于是開始教授其曲牌《玉蓮環》。發展至今，以談彩霞為首的女子玉蓮環樂隊已有20人，打破了女子不學牌子鑼的傳統。
玉蓮環樂隊除了用笛子取代嗩吶外，板鼓也被三星取代。三星是類似葫蘆的鋼質架上，自上而下安放碰鈴、鐺鑼、馬鑼的組合，依次敲擊便發出“叮當咣”聲響。談彩霞介紹，三星相當于指揮棒，大致意思就是演奏者敲擊碰鈴，樂隊開始準備，敲擊鐺鑼，樂隊敲鑼，敲擊馬鑼，樂隊打鼓。
2018年，橋柯村牌子鑼參加鄂州市文化和自然遺產日活動啟動儀式暨全市牌子鑼大賽，榮獲二等獎。中央電視臺等新聞媒體曾對橋柯玉蓮環多次專題報道，以三星為基礎的《古鄂玉蓮環》經改造演繹發展，已進入國家非物質文化遺產名錄。
最小隊員80后的朱燕在婆婆明群鳳的支持下，辭去武漢的工作，回村學習玉蓮環。“玉蓮環承載了幾代人的記憶，我一定好好學。”朱燕說。
工尺譜到五線譜的跨越
據介紹，橋柯村牌子鑼起源于清雍正年代，經柯氏代代相傳，柯傳貴是第六代傳人。每代人口傳心授，如今沒有最原始的工尺譜記錄。而第七代傳人柯水生，通過廣泛收集整理出《古鄂鑼譜·玉蓮環》工尺譜，記錄了包含《大金榜》《風雨頌》《一江風》等在內的一百余首曲譜。
翻開曲譜，上、尺、工等文字循環往復，類似簡譜，其中節奏符號稱板眼，看著一行行似代碼一樣的文字，抑揚頓挫的曲調，便從柯水生口中緩緩吟唱出來。
柯水生回憶，他叔叔會演奏牌子鑼，他從小就聽，40歲那年終于下決心跟柯傳貴老人學習，后來也另外找過多位師傅。“學習即修煉，急不得。”柯水生說，師傅教完就自己練，嘴唱手拍，日思夜想，十分入迷，學會三個曲譜后，再學金鑼、嗩吶，漸漸進入門道。隨著技藝逐漸成熟，柯水生常到黃石、黃岡打聽。但凡得知有當地聞名的師傅，他必然備下禮品，前往請教切磋，見識多了開了眼，便知道好壞長短，再來修正自己，多年來將心得一一整理出來，于是有了這本工尺譜。
柯水生說，傳統的口傳心授耗時，且沒有詳細的曲譜記載，導致牌子鑼非遺項目傳承不便。他將曲譜完整整理出來后，下一步會把工尺譜改編成更大眾的五線譜，讓非遺項目不再神秘，便于傳承。
“牌子鑼傳承除了有人和曲譜外，現在也有現實土壤。”柯水生說，如今鄂州的紅白喜事都會邀請他們樂隊演奏，現在一些年輕人婚禮也會邀請他們，60多人的樂隊分成4組，每周都能演出，也有收入，希望能一直演下去。
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