“美麗中國(guó)-新疆自然之美作品展”在以色列開(kāi)幕
新華社耶路撒冷11月22日電（記者呂迎旭 張?zhí)炖剩槠谝粋€(gè)月的“美麗中國(guó)-新疆自然之美作品展”22日在以色列特拉維夫中國(guó)文化中心開(kāi)幕。此次圖片展
不知道大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這么一種制度，就是自己的正妻經(jīng)常不在家中，而被自己的丈夫當(dāng)做商品一樣賣給了有錢人家，成為了人家一種特殊存在的妻子，替人家生孩子。
沒(méi)錯(cuò)，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是代孕，如今是違法行為，但是在古代卻是非常常見(jiàn)的，被稱之為典妻制度。
可能在現(xiàn)在很多人看來(lái)，這算是什么丈夫？拉出去剁了算了，連自己的妻子都拿著賣，簡(jiǎn)直豬狗不如。
但是這樣的事情在古代卻是很常見(jiàn)的。
任何事情和現(xiàn)象都不是平白產(chǎn)生的，那么接下來(lái)小編就來(lái)給大家講一講在古代為何會(huì)出現(xiàn)這種無(wú)下限的事情。
我們都知道，在我國(guó)古代屬于小農(nóng)社會(huì)，農(nóng)民的生活都是極度貧困的，而且那時(shí)候大多數(shù)人也都是農(nóng)民。
在《漢書(shū)·主父偃傳》中有記載到：男子疾耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足于帷幕。
百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)。
"由于長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，大多數(shù)民眾是無(wú)法自活的。
在《漢書(shū)·賈捐之傳》中有記載：嫁妻賣子，法不能禁，義不能止。
"這個(gè)就是后來(lái)出現(xiàn)的典妻制度的雛形了。
典妻制度在古代存在了很長(zhǎng)一段時(shí)間，雖說(shuō)官方上有公開(kāi)禁止，但是由于社會(huì)的特殊情況，根本無(wú)法從根本上進(jìn)行廢除，甚至到了我國(guó)清朝還到達(dá)了全盛時(shí)期，這種現(xiàn)象遍及全國(guó)各地，常見(jiàn)的不能再常見(jiàn)了。
典妻制度的存在就是為了給買家家里傳宗接代，說(shuō)白了就是將女子當(dāng)成了生孩子的機(jī)器，女性沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，甚至有時(shí)候家里貧困，被典當(dāng)出去的妻子還要給自己的原配丈夫生活費(fèi)，不至于讓原配丈夫沒(méi)飯吃餓死。
想想就知道多么的荒唐和不公，但是在男尊女卑的封建社會(huì)，這種現(xiàn)象再平常不過(guò)了。
典妻分為兩種，一種是典妻，另一種是租妻，主要是通過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)進(jìn)行區(qū)分的。
時(shí)間短的就是租妻，長(zhǎng)的就是典妻，不過(guò)最長(zhǎng)不會(huì)超高3年。
不過(guò)這樣就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，想想女的之前跟自己本來(lái)的丈夫生了孩子，一旦被典當(dāng)了，那就會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間里不能見(jiàn)到自己的親生骨肉。
之后又跟買主生了另外一個(gè)孩子，時(shí)間一到就必須得離開(kāi)，然后就不得再與后來(lái)的親生骨肉相見(jiàn)。
可想而知，這對(duì)一名母親來(lái)說(shuō)是多么的殘忍，所以古代也經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴簧岬枚a(chǎn)生糾紛。
典妻制度一直到近代的時(shí)候才被正式廢除，不得不說(shuō)這種邪惡制度的存在給女性到來(lái)的不僅僅只是身體上的傷害，同時(shí)對(duì)女性的心靈上也是莫大的折磨。
不過(guò)好在是，這樣的制度再民國(guó)時(shí)期被根治了。
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