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唐大中九年 855年，也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：楊貴妃小字玉環。
后人沿用至今。
楊貴妃的玉奴、玉娘、玉環這三個名字是真實存在的，其中的奴、娘、環三個字的用語都是不同時期對楊貴妃名字的一種襯托。
玉奴，是她兒時的愛稱;玉娘，是她冊封前的尊稱;玉環則是她冊封貴妃、身體發福后人們對她的戲稱。
楊貴妃的真實姓名應該叫做楊玉。
她以回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色而三千寵愛在一身，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設宴百花亭，同往賞花飲酒。
至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時，唐玄宗車駕竟不至。
遲之久，遲之又久。
乃忽報皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞訊，懊惱欲死。
楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應力。
遂使萬種情懷，一時竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。
于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監，作種種醉態，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
楊玉環本是唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃，后來被老爹唐玄宗霸占。
后來安祿山起兵發動叛亂， 唐玄宗和楊貴妃被迫逃亡蜀中，在途徑馬嵬坡的時候，隨軍將士一致要求唐玄宗處死楊貴妃。
唐玄宗為 了鼓舞將士，振奮士氣，忍痛割愛賜了楊玉環一條白綾，最后楊玉環上吊自盡，但是關于楊貴妃的死因 一直被人質疑，直到陜西咸陽馬嵬鎮發現的一座唐朝大墓才揭開了這個鮮為人知的秘密。
由于楊貴妃得到了唐玄宗的寵幸，所以她的兄弟均贈高官，其中最有名的就是楊國忠，官至丞相之職， 甚至原為市井無賴的遠房兄弟楊釗，也被唐玄宗封為身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。
這就應了那就 俗話一人得道雞犬升天。
后來，安祿山以清君側的名義，反對楊國忠為名起兵叛亂，最后攻進 長安。
這就是歷史上著名的安史之亂。
說來也是奇怪，后來在日本發現了兩座楊貴妃墓，而且還有楊貴妃的塑像，以至于人們開始懷疑當時唐 玄宗并沒有賜死楊貴妃。
而在日本《楊貴妃復活秘史》一文中考證說，當年唐玄宗舍不得殺死楊貴妃就 讓楊貴妃的一個丫鬟替她死了，后來楊貴妃隨遣唐使去了日本。
到日本后楊貴妃受到天皇熱誠接待，而 楊貴妃還幫助天皇挫敗了一次宮廷政變，從此在日本名聲大震，獲得日本人民，尤其是日本婦女的好感 。
在日本人，至今還有日本婦女說她是楊貴妃的后代。
而關于楊貴妃的去處，在民間還流傳著一種說法，相傳唐玄宗派親信把楊玉環送到了貴州一個叫羊坪的 地方，死后就葬在了此地。
據說當地人說那里還有她的墓穴，有一些村民還自稱是她的后代。
有人說，楊玉環可能死于佛堂。
《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之后，認為賊本尚在，請求再殺楊貴妃以免 后患。
唐玄宗無奈，與貴妃訣別，遂縊死于佛室。
《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。
《唐國史補》記載：高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。
陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，倉皇輾轉，竟死于尺組之下。
樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她乞容禮佛。
高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。
陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：所可注意者，樂 史謂妃縊死于梨樹之下， 恐是受香山 白居易‘梨花一枝春帶雨’句之影響。
果爾，則殊可笑矣。
樂史的說 法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。
楊貴妃自縊死于佛堂中。
陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程，確認楊貴妃已死后，再出來跟禁衛軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊。
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