個人養(yǎng)老金制度啟動實(shí)施
25日，人力資源社會保障部宣布 個人養(yǎng)老金制度啟動實(shí)施 在北京、上海、廣州、西安、成都等36個先行城市或地區(qū) 可通過國家社會保險公共服務(wù)平
近期召開的全國宣傳思想文化工作會議上，黨中央正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想的提出，是黨的理論建設(shè)的又一重大創(chuàng)新。2023年宣傳思想文化工作會議特別強(qiáng)調(diào)了文化自信在我國文化建設(shè)中的重要作用，認(rèn)為習(xí)近平文化思想的形成標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。習(xí)近平文化思想在多個方面對文化自信的論述，進(jìn)一步明晰了文化自信在黨和國家建設(shè)中的基礎(chǔ)性支撐作用，把文化自信重要性的認(rèn)識推向一個新高度。
文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最基本的精神力量
國家的繁榮昌盛需要堅(jiān)定文化自信。習(xí)近平總書記指出：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。”可以說，黨自誕生之日起，就自覺肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命和中國建設(shè)的重任。經(jīng)過百年奮斗，中華民族已展現(xiàn)出了光明的前景。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)域，當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)總量已居世界第二；在城市創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、服務(wù)貿(mào)易等領(lǐng)域均居世界前列。一系列令人矚目成就的取得，彰顯出我們比歷史上任何時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興還有很長的路要走，前進(jìn)道路并不平坦，尤其在當(dāng)下世界貿(mào)易保護(hù)主義勢力有所抬頭，“顏色革命”仍時有發(fā)生的背景下，就更加需要我國在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)定文化自信，強(qiáng)化精神力量的引領(lǐng)，用文化自信凝聚社會發(fā)展共識，增強(qiáng)社會發(fā)展的精神驅(qū)動力。
文化是支撐國家發(fā)展的基本動力，也是一個民族精神的重要支撐。中華文明綿延五千年未出現(xiàn)中斷，文脈悠長。中華民族創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為世界文明的進(jìn)步與發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，不僅是當(dāng)時世界上最優(yōu)秀的文化樣式和影響久遠(yuǎn)的“華夏文化圈”，也開創(chuàng)了世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，且延續(xù)至今。中國在近代經(jīng)歷了百年屈辱之后，中國人民以頑強(qiáng)的毅力重新站起來，并塑造了一個新的世界、創(chuàng)造了新的發(fā)展奇跡。這表明文化內(nèi)涵彰顯的精神力量始終是支撐中華民族奮起的關(guān)鍵所在。因此，中國特色社會主義建設(shè)，不僅要展示中國經(jīng)濟(jì)具有的強(qiáng)大韌性、潛力和活力，更要展示中國文化的內(nèi)涵美，在堅(jiān)定文化自信的過程中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有的偉大創(chuàng)造力和生命力，從而形成推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大凝聚力和向心力。
9月14日，演職人員在北京文化論壇文藝晚會上表演。 新華社記者 張晨霖 攝
文化自信是維護(hù)意識形態(tài)安全最堅(jiān)固的思想防線
有效維護(hù)我國意識形態(tài)安全需要堅(jiān)定文化自信。當(dāng)前，國際局勢復(fù)雜多變，我國社會正處在思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，出現(xiàn)了不少不容忽視的問題。尤其是在國際社會信息傳播的話語權(quán)被西方國家所掌握的前提下，針對中國的“抹黑”成為他們的一種“常態(tài)”。習(xí)近平總書記指出：“‘謊言重復(fù)一千遍就會變成真理。’各種敵對勢力就是想利用這個邏輯！他們就是要把我們黨、我們國家說得一塌糊涂、一無是處，誘使人們跟著他們的魔笛起舞。各種敵對勢力絕不會讓我們順順利利實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就是為什么我們要鄭重提醒全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的一個原因。這場斗爭既包括硬實(shí)力的斗爭，也包括軟實(shí)力的較量。”西方國家時常炒作“中國崩潰論”、惡意詆毀“一帶一路”合作、誹謗誣稱中國航天“偷竊”美國技術(shù)等，以冷戰(zhàn)思維和意識形態(tài)偏見看待中國的發(fā)展和取得的成就。西方敵對勢力就是企圖利用這個邏輯混淆視聽、迷惑大眾，從根本上動搖黨和人民團(tuán)結(jié)一致進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興偉業(yè)的思想基礎(chǔ)和精神支柱。因此，在全球化時代，各種文化相互交融、相互碰撞、相互影響的大趨勢下，意識形態(tài)工作面臨的內(nèi)外環(huán)境更趨復(fù)雜，境內(nèi)外敵對勢力和組織不斷變換手法，制造思想混亂，保護(hù)本民族共同的思想基礎(chǔ)免受威脅和傷害，就成為維護(hù)文化安全的重要任務(wù)。
加強(qiáng)意識形態(tài)安全建設(shè)，需要文化自信的強(qiáng)有力支撐。文化自信是一個國家、一個民族對自身文化的堅(jiān)定信念和自豪感。這種自信源于對自身發(fā)展道路和內(nèi)在文化力量的深刻理解，也是對自身文化在世界文化交流中的地位和作用的明確認(rèn)識。有了文化自信，一個國家、一個民族才能在全球化的大潮中堅(jiān)持走自己的路，不會被其他強(qiáng)勢文化所同化，不被其他聲音所誘惑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”所以，堅(jiān)定文化自信是維護(hù)我國文化安全最堅(jiān)固的思想防線，只要一個國家、一個民族共同堅(jiān)守的共同思想基礎(chǔ)和價值導(dǎo)向不動搖，“堡壘就不會從內(nèi)部攻破”。沒有文化自信，就無法保障意識形態(tài)安全，就不能堅(jiān)守國家發(fā)展的整體思想基礎(chǔ)；反之，如果意識形態(tài)安全得不到保障，文化自信也會受到挑戰(zhàn)。這就需要我們深刻讀懂中國道路的“文明基因”，深刻認(rèn)識當(dāng)代中國歷史選擇的必然性，深刻把握未來中國發(fā)展的主動權(quán)。同時，還需要我們堅(jiān)決杜絕敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)鼓吹危害國家安全言論，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容監(jiān)管，用社會主義核心價值觀和一切人類優(yōu)秀文化成果引領(lǐng)文化建設(shè)，滋養(yǎng)人心，營造風(fēng)清氣正的文化環(huán)境，才能確保意識形態(tài)安全。
9月12日晚，2023年新疆中秋晚會在烏魯木齊文化中心北廣場上演。 新華社記者 胡虎虎 攝
文化自信是堅(jiān)持走中國道路最根本的精神依托
走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。辛亥革命110多年、中國共產(chǎn)黨成立100多年來的歷史證明，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，道路是最根本的問題。中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的唯一正確道路，這條道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的。一百多年來，黨在不同歷史時期面臨的主要任務(wù)各不相同，完成這些主要任務(wù)從來沒有教科書，更沒有現(xiàn)成答案。新中國成立后，中國特色社會主義制度是在長期實(shí)踐中逐步發(fā)展起來的，它既繼承了中華民族五千年文明的優(yōu)秀成果，又充分吸收了世界各國制度的優(yōu)點(diǎn)。習(xí)近平總書記指出：“中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持走自己的路。堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)。”堅(jiān)定文化自信，體現(xiàn)了一個民族對自己道路選擇的認(rèn)同、自豪和自覺，有助于我們更好地理解和把握中國特色社會主義制度的優(yōu)越性，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的精神依托。
中國道路深深扎根于綿延久遠(yuǎn)的中華文明，汲取著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值精要。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)，使得中國道路具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，也為其在當(dāng)代的實(shí)踐和發(fā)展提供了獨(dú)特的文化土壤，確保了中國道路具有文化的主體性。習(xí)近平總書記指出：“有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。”因此，中國歷史文化的連續(xù)性和傳承性，決定了中國特色社會主義是最符合中國發(fā)展實(shí)際的道路，也是超越歷史文化局限的特色發(fā)展之路，使得中國道路在實(shí)踐中具有了強(qiáng)大的認(rèn)同感和主體性。正是這種源自歷史文化深處的主體性，才使得中國能夠在與世界多文明交流中更好地展示中國文化的魅力，增進(jìn)與世界各國的友誼與合作，推動人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
“欲人勿疑，必先自信。”只有堅(jiān)定文化自信，我國才能在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上邁出更為堅(jiān)實(shí)步伐，才能更好地推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。從整體而言，“文化自信”這一概念從深層次連接了歷史與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界的關(guān)系，是我們黨站在新的歷史起點(diǎn)上和新的發(fā)展格局下，適應(yīng)新的發(fā)展要求，面對新發(fā)展問題，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義作出的重大文化論斷。
（作者系北京市社會科學(xué)院首都文化發(fā)展研究中心副研究員、副主任）
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