雙子男和白羊女的結局 雙子男和白羊女適合在一起嗎
雙子男和白羊女適合當朋友。他們在許多地方都有共同之處，兩人都對于尋求新鮮感興致勃勃，而且都比較能夠快速適宜新事物。不過由于雙子男是那種對任何美女都可以隨意放電的
在過去的年代，我在農村生活的的時候，家家戶戶都貼年畫的，家里有幾個屋，屋里有幾面墻，哪個墻上都會貼年畫的，年畫的種類是多了去了，最主要的，也是我們大家最喜歡的，就是下面我要說的幾幅年畫！
這幅年年有余的年畫，那時候是最受歡迎的，家家戶戶都帖這幅年畫，這個年畫的寓意是很明顯的，就是希望我們家家戶戶，有吃有喝，年年有余的意思，用這個魚代表那個余，也是最貼切的，讓人一看也感到很親切的！
這個出門見喜的年畫，還有抬頭見喜的年畫，也是非常喜慶的年畫，過春節了，抬頭見喜，出門見喜，讓人們在春節的時候，到處都是喜，到處都是喜慶的氣氛，到處都是喜悅的心情，這樣的年畫，誰的心情還能不喜呀！
年年有余了，抬頭見喜了，那還得有錢花呀，所以招財進寶的年畫就來了，帶著富貴長壽鎖的善財童子，帶著她的金元寶，帶著珠寶玉石，就給你送財送寶來了，你有了這些金元寶，這些珠寶玉石，那你還能缺錢花嗎？
這個祝你一帆風順的年畫，那就是祝福你，和你的家人們，在新的一年里，身體 健康 ，生活快樂，闔家幸福，吉祥好運，萬事如意，順風，順水，順天時，順地利，順人和，順順利利！
這幅門神的年畫，我在農村的時候年年都是要貼在門上的，這兩員大將，鎮妖驅魔，保家護宅，貼在門上，就是兩員大將在給你們家把守大門的，一切妖魔鬼怪都得遠而避之，也就保證了一家人，一年平平安安的！
而這幅福壽祿的年畫，是福星，祿星，壽星，一副年畫包含了三個老神仙的祝福。所以，不同的年畫，代表著不同的意思，但都是積極向上的，都是向往著美好生活的，這些年畫，也是中華民族文化的傳承。他們給春節帶來了非常喜慶的氣氛，也帶來了美好的祝福的！
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年畫是寓意吉祥，喜聞樂見的藝術形式。
據悉，年畫起源于漢朝，發展與唐宋，鼎盛于明清。
年畫的題材包羅萬象，堪稱一部民間的百科全書。有神仙、吉祥物、娃娃、美人、生活、傳說等。
神仙是早期年畫最常表現的內容，吉祥物包括獅子、老虎、鳳凰、搖錢樹、牡丹花等。
娃娃、美人也是常見的內容，表達早生貴子，夫妻和睦。
生活內容包括節氣時令、生息勞作。
傳說則是一些戲曲成分的元素比較大，增長知識，接受教育。
從種類上分，年畫可分為門神、吉慶、風情、戲出、雜畫、符像。
傳統的年畫藝人會根據房屋的實際情況，創作了各式各樣的畫，如大門的畫，屋門的畫，炕頭的畫，窗旁的畫，就連倉囤、飯櫥、圈門也都有專用的畫。
年畫是中國傳統文化的一部分，一般都是一些有寓意的喜慶的內容為主，表現不同的生活期盼。
下面2以比較有名的高密撲灰年畫舉幾個例子。
三星高照
文財神
武財神
正財神
一般求財掛財神爺，財神爺也分幾個人，文財神武范蠡、財神關二爺、正財神趙公明。
魁星點狀元
五子獻壽
和合二仙
連年進寶
連年有余
年畫由于圖案不同，所貼的地方不同，寓意也不一樣。
比如，馬上平安，是騎馬的將軍，這對門神一般貼在邊門上，而正門上是貼上鞭锏門神或者神荼郁磊。
堂屋門上一般要貼上五子登科，而院中的”影壁則多貼天官賜福，廚房門上貼年年有魚，后門上要貼上鐘魁鎮宅。
學生門上貼上五子奪魁，庫房門上自然是要貼上武財神。
中國人對形象的東西特別敏感，對帶有畫面感的東西有著特殊感情和基因，從最原始的時髦飲血茹毛飲血到鉆木取火，再到男耕女織的小農 社會 ，無論在生產作業、飲食醫藥、還是耕種狩獵、墾山捕漁，信息的傳遞、交流、融匯、共享；精神世界的表達幾乎都是依靠圖案。
我們最早的文字，刻在殼上的甲骨文，每一個漢子的起源，這種符號意義的表達，最開始幾乎就是在畫，來用筆畫描繪。
伏羲在河南上蔡是畫出八卦圖，古代人民用朱筆畫押表示確認，都是這樣那樣圖像符號的應用，并且遠比漢字流傳更廣、理解更容易、使用更方便，是適用各階層人民的表達方式。所以古老且智慧的中華民族更喜歡圖案，對圖案有著更加特殊的感情，對圖案帶有更多精神世界的表達。
所以，我們的年畫比春聯起源更早，承載著比文字更飽滿的 情感 和寄托。
而至于這種寄托的意義更難精確形容，戰爭年代的圖案可能表達的是祈求和平；和平年代的圖案可能是感謝時代。農民家庭圖案是希望五谷豐登，做生意的希望財源滾滾，根據時間、地域、人群的不同不一而足。
年畫的來歷最早是起源于門神，是唐太宗李世民天天做噩夢，后來命大將秦瓊和尉遲敬德站在門的兩邊，就不做噩夢了，后來變成貼兩個人的畫像！貼英雄人物的就是為了驅趕噩運，貼福字什么的表示迎春納福，貼送財童子童女的寓意招財進寶，等等?。?！
過春節貼不同的年畫當然有不同的含義，貼春聯是盼望著來年日子過得紅紅火火，有個好的兆頭，春節大門上貼上門神，寓意著有神仙在此，提醒看好門戶，當心賊人和抵擋一切妖魔鬼怪之類，貼福字是福到我家的意思，都是人們對生活的一些美好愿望！
家人身體 健康 ，發財，平安，
春節貼年畫的圖案祝福我們新的一年新氣象，寓意了我們中國人的強大。
年畫常用圖案有：神仙與吉祥物、世俗生活、娃娃美人、故事傳說。
年畫的象征意義：年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。
張貼的講究：貼在門上的年畫包括門神、門童和美人條。貼在院門口大門上的武門神和文門神；貼在居室門上的以娃娃或美人為題材的門畫，一為門童，一為美人條。
年畫不僅是年節一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對于那類時事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。
年畫又是一部地域文化的辭典，從中可以找到各個地域鮮明的文化個性。這些個性因素，不僅在題材內容里，從各個年畫產地習慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識別出來。由年畫可以認識全部的中國民間。
歡慶年節時裝飾環境的繪畫。年畫是中國特有的民間美術形式，是適應人們慶賀年節的風俗活動而產生發展的。年畫最早大約萌始于秦漢之際，當時逢除夕便在門戶上畫神荼、郁壘及虎以驅鬼魅不祥之物。至宋代，汴京(今河南開封)、臨安（今浙江杭州）的歲末市場上有門神、鐘馗等神像出售，供年節貼掛。隨著城鄉慶賀新年活動的豐富，此時年畫擴展到表現美女、娃娃、風俗、戲曲等題材，并開始鏤版雕印，加速了它的發展與普及。明中葉以后,商業手工業進一步發展,雕版印刷中的彩色套印技術也趨向成熟，大大促進了木版年畫的繪刻與銷行,全國各地陸續出現了很多年畫產地。其中,天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心，其他如河南朱仙鎮、河北武強、山東濰縣、山西臨汾、陜西漢中和鳳翔、四川綿竹和梁平、湖南邵陽、廣東佛山、福建漳州和泉州、臺南等地所印制年畫亦著稱于世，藝術上形成不同的風格，題材內容也更為豐富多樣，成為木版年畫的盛期。迄至清末，由于帝國主義入侵及國內反動統治造成農村凋敝貧困，影響了木版年畫的銷路而漸呈衰微之勢，但在上海、天津等城市中興起了用石印及膠版印刷的年畫，其中尤以月份牌年畫最為流行?？谷諔馉帟r期，戰斗在延安和太行山等地的革命美術工作者吸收民間年畫形式創作了表現新內容的新年畫，為年畫開拓了嶄新道路。1949年以后，新年畫繼續得到發展，成為擁有廣泛群眾的畫種之一。
年畫主要作為年節裝飾，喜慶歡樂的內容、強烈的浪漫主義色彩及與之相適應的紅火活潑的形式，構成它的基本藝術特色。年畫題材廣泛，舉凡帶有吉慶內容的風俗生活、新聞軼事、傳統戲曲小說的人物故事、仕女、嬰兒、山水花鳥及吉祥圖案等都有大量表現，一些新鮮事物也總是較為迅速的在年畫中得到反映，20世紀還出現過批判揭露丑惡行為的諷刺性題材和描繪事件的新聞年畫。年畫較其他繪畫形式更強調裝飾性與娛樂性，木版年畫適應各地區不同環境的裝飾需要，創造了門畫、歷畫、中堂、四扇屏、窗頂、窗旁、炕圍子、福字燈等多種樣式。年畫經常在描繪美好形象中運用為群眾熟知的諧音寓意手法表現吉祥內容，如松、鶴、桃、靈芝象征長壽，蓮花和魚諧音連年有余，瓶中插牡丹寓意平安富貴等，在表現歷史故事及戲曲題材的年畫中，又有單幅畫、組畫、連環畫（或稱屏畫）等樣式。年畫還強調人物形象俊秀、標題吉利、色彩明快,務求賞心悅目,表現年節的歡樂情緒。年畫作者大都熟悉群眾的生活和愛好,創作上密切適應群眾需要,因而為人民喜聞樂見。由于年畫張貼于千家萬戶，對群眾的思想情操和審美趣味起著巨大的潛移默化作用。
年畫在發展中由于繪制印刷的生產方式不同而有著多種形式。早期年畫多為人工繪制，至今山東高密縣猶保留了撲灰年畫，即將畫稿以木炭在紙上撲描復制，加速起稿速度，然后奮筆描繪，同一畫稿可很快繪制多幅年畫，更帶有原作性質。木版印刷年畫最遲始于宋，早期以木版雕印墨線，人工設色，明代以后流行水印套色，單純強烈而艷麗，但有的地區（如天津楊柳青）年畫在套色后還在人物頭臉衣飾等部位以人工印染描繪，形成精致細膩的半印半畫形式。石印、膠版年畫是隨現代印刷術的發展而產生的，可以將色彩復雜而豐富的繪畫制版印刷，其中月份牌年畫由于吸收民間年畫喜慶紅火特色，采用炭粉擦筆及水彩渲染，形成細膩逼真的效果而流行一時。1949年以后，年畫吸收了中國畫、油畫、水粉畫、彩色攝影等形式，展示了更為豐富多采的面貌。
隨著人們思想觀念和生活習俗的變化，年畫在內容及形式上也在發生變化。驅邪祈福的成分基本上已消失，富貴吉祥的內涵也在改變，優秀的傳統題材仍受歡迎，反映新人物新風貌的作品不斷涌現，每年以眾多的品種和數量廣泛發行，為豐富人民年節精神生活作出貢獻.
一般在除夕前一兩天貼，目的就是除“夕/”，同時增添喜氣。
年畫，起源于古時的門神畫。漢《風俗通義》記載：“......畫虎于站，皆追效前事冀以衛兇也?！笨梢婇T神畫在漢以前就已經有了。晉《荊楚歲時記》記載：“貼畫貓雞戶上懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之”。古代很早就有在門上貼畫的習俗，多是神話傳說中的人物，以驅邪避害。
歡慶年節時裝飾環境的繪畫。年畫是中國特有的民間美術形式，是適應人們慶賀年節的風俗活動而產生發展的。年畫最早大約萌始于秦漢之際，當時逢除夕便在門戶上畫神荼、郁壘及虎以驅鬼魅不祥之物。至宋代，汴京(今河南開封)、臨安（今浙江杭州）的歲末市場上有門神、鐘馗等神像出售，供年節貼掛。隨著城鄉慶賀新年活動的豐富，此時年畫擴充套件到表現美女、娃娃、風俗、戲曲等題材，并開始鏤版雕印，加速了它的發展與普及。明中葉以后,商業手工業進一步發展,雕版印刷中的彩色套印技術也趨向成熟，大大促進了木版年畫的繪刻與銷行,全國各地陸續出現了很多年畫產地。其中,天津楊柳青年畫、蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心，其他如河南朱仙鎮、河北武強、山東濰縣、山西臨汾、陜西漢中和鳳翔、四川綿竹和梁平、湖南邵陽、廣東佛山、福建漳州和泉州、臺南等地所印制年畫亦著稱于世，藝術上形成不同的風格，題材內容也更為豐富多樣，成為木版年畫的盛期。迄至清末，由于帝國主義入侵及國內反動統治造成農村凋敝貧困，影響了木版年畫的銷路而漸呈衰微之勢，但在上海、天津等城市中興起了用石印及膠版印刷的年畫，其中尤以月份牌年畫最為流行?？谷諔馉帟r期，戰斗在延安和太行山等地的革命美術工作者吸收民間年畫形式創作了表現新內容的新年畫，為年畫開拓了嶄新道路。1949年以后，新年畫繼續得到發展，成為擁有廣泛群眾的畫種之一。
年畫主要作為年節裝飾，喜慶歡樂的內容、強烈的浪漫主義色彩及與之相適應的紅火活潑的形式，構成它的基本藝術特色。年畫題材廣泛，舉凡帶有吉慶內容的風俗生活、新聞軼事、傳統戲曲小說的人物故事、仕女、嬰兒、山水花鳥及吉祥圖案等都有大量表現，一些新鮮事物也總是較為迅速的在年畫中得到反映，20世紀還出現過批判揭露丑惡行為的諷刺性題材和描繪事件的新聞年畫。年畫較其他繪畫形式更強調裝飾性與娛樂性，木版年畫適應各地區不同環境的裝飾需要，創造了門畫、歷畫、中堂、四扇屏、窗頂、窗旁、炕圍子、福字燈等多種樣式。年畫經常在描繪美好形象中運用為群眾熟知的諧音寓意手法表現吉祥內容，如松、鶴、桃、靈芝象征長壽，蓮花和魚諧音連年有余，瓶中插牡丹寓意平安富貴等，在表現歷史故事及戲曲題材的年畫中，又有單幅畫、組畫、連環畫（或稱屏畫）等樣式。年畫還強調人物形象俊秀、標題吉利、色彩明快,務求賞心悅目,表現年節的歡樂情緒。年畫作者大都熟悉群眾的生活和愛好,創作上密切適應群眾需要,因而為人民喜聞樂見。由于年畫張貼于千家萬戶，對群眾的思想情操和審美趣味起著巨大的潛移默化作用。
年畫在發展中由于繪制印刷的生產方式不同而有著多種形式。早期年畫多為人工繪制，至今山東高密縣猶保留了撲灰年畫，即將畫稿以木炭在紙上撲描復制，加速起稿速度，然后奮筆描繪，同一畫稿可很快繪制多幅年畫，更帶有原作性質。木版印刷年畫最遲始于宋，早期以木版雕印墨線，人工設色，明代以后流行水印套色，單純強烈而艷麗，但有的地區（如天津楊柳青）年畫在套色后還在人物頭臉衣飾等部位以人工印染描繪，形成精致細膩的半印半畫形式。石印、膠版年畫是隨現代印刷術的發展而產生的，可以將色彩復雜而豐富的繪畫制版印刷，其中月份牌年畫由于吸收民間年畫喜慶紅火特色，采用炭粉擦筆及水彩渲染，形成細膩逼真的效果而流行一時。1949年以后，年畫吸收了中國畫、油畫、水粉畫、彩色攝影等形式，展示了更為豐富多采的面貌。
隨著人們思想觀念和生活習俗的變化，年畫在內容及形式上也在發生變化。驅邪祈福的成分基本上已消失，富貴吉祥的內涵也在改變，優秀的傳統題材仍受歡迎，反映新人物新風貌的作品不斷涌現，每年以眾多的品種和數量廣泛發行，為豐富人民年節精神生活作出貢獻.
祭灶 即祭送灶神升天.古代，科技不發達，人們奉灶神為掌管家庭飲食的神明，認為灶神要在小年這天晚上到玉帝那去述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語；一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。
除夕 是指每年農歷臘月的最后一天（今年公歷二月六日），它與春節（正月初一）首尾相連?！俺Α敝械摹俺弊质恰叭?；易；交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞著除舊部新，禳災祈福為中心。 除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的還是守歲。
守歲 俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發現它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。
注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃干凈，而進入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。
飲食習慣春節的飲食卻實很有講究，北方民諺有“初一餃子，初二面，初三合子，初四烙餅卷雞蛋”之說。餃子是春節的重要食品之一，除了除夕（臘月的最后一天）吃餃子外，正月初一，初五也要吃餃子，但這三天吃餃子的講法就大不一樣了。除夕吃的餃子必是素餡，取來年平安，素素凈凈之意，而且餃子不能一下煮完；初一吃的餃子一定是除夕（即昨晚）沒煮完剩下的，取吉慶有余之意；初五吃餃子則一定要做成“花邊形”，俗稱“捏小人嘴”，目的是為了防止來年小人撥弄是非，圖個吉利。
春節的另一種傳統是年糕，年糕由糯米制成，分南北兩種，北方年糕有蒸炸兩種多為甜味，南方年糕除蒸炸外尚有片炒，湯煮等作法，味道也是甜咸皆有，由于年與粘諧音，高與糕諧音，故吃粘糕即包含著年年高，即人們對新的一年的期望，久而久之，粘糕也就變成了年糕。
居室布置：春節的居室布置要四貼，貼春聯，貼年畫，貼福字，貼窗花。
貼春聯：起源于民間為驅鬼避邪而在門兩側懸掛的桃木板，（古人認為桃木有驅邪之功效），后明太祖朱元璋統一天下，要求天下百姓于春節張貼對聯歌頌天下統一國泰民安，乃有此俗。《宋史*蜀世家》記載了歷史上最早的一幅春聯"新年納余慶，嘉節號新春"貼年畫：從內容上看，多迎合廣大群眾的求吉慶心理，以豐收，多子，多福，多壽為題材常見的有"麻姑獻壽"，"天女散花"，"麒麟送子"，"鐘馗衛福"等。我國著名的年畫產地有：天津楊柳青，蘇州桃花塢，河北武強，山東濰坊等地。
貼福字：俗稱迎春貼福，是祈求新的一年豐調雨順，人壽年豐，貼福字時還要把福字倒過來，諧音"福倒（道）了".此俗至今仍久盛不衰。
貼窗花：窗花來布置居室，其形式通常有"窗花"，"門箋"，"墻花"，"燈花"等，形狀不一，創作自由，其題材也十分豐富，常見的有"肥豬拱門""老鼠娶親"，"連年有余".但所用材料卻十分統一，大紅紙配少量金鉑，彩光紙，此俗在廣大農村歷經百代，至今不衰……
春節的團拜活動：
按傳統習慣春節的團拜有一定時序，大年初一通常是鄰居或自家親戚之間相互拜年，初二出嫁子女攜帶夫婿回娘家拜年，初三則是姑表親以下的子侄相互拜年，對于那些不在本地或難于見面的親朋故舊，還可以寄送賀年片，此俗起于漢代，至清康熙年間定制，稱"年貼，年片"，上寫節日祝詞，寄送親朋，以增進友誼。親朋之間相互走動時，長靠對未成年而又未工作的小孩還要給壓歲錢，通常壓歲錢是逢五逢十，以取吉利。
貼年畫
京、津年俗是臘月二十九
你好 很榮幸能回答
萬年歷
2023年2月19日 農歷 正月初一 春節
2023年2月8日 農歷 正月初一 春節
2023年春節日期，過年時間：2023年2月19日
2023年春節日期，過年時間：2023年2月8日
2023年春節日期，過年時間：2023年1月28日
2023年春節日期，過年時間：2023年2月16日
2023年春節日期，過年時間：2023年2月5日
2023年春節日期，過年時間：2023年1月25日
春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為 *** 。
一月29
中國特有的民間美術形式，即歡慶年節時裝飾環境的繪畫。由于其特殊的功用，喜慶歡樂的內容、浪漫主義色彩以及紅火舌潑的形式，成為年畫的基本藝術特色，且皎其他繪畫形式更注重裝飾性和娛樂性。年畫大約萌芽于秦漢之際，當時人們即在門上畫門神以驅邪。至宋代，京城一代的歲末市場上開始有專供年節貼掛的門神、鐘馗等神像出售。除此以外，年畫的題材還擴大到嬰孩、美女、戲曲等方面，并開始鏤版雕印，加速了年畫的普及。明中期以后，彩色套印技術逐漸成熟，促進了年畫的發展，全國各地出現了許多年畫產地。天津楊柳青年畫和蘇州桃花塢年畫成為南北兩大中心。清末，木版年畫逐漸衰落，上海、天津等城市興起了以石印和膠版印刷的年畫，尤以月份牌年畫最為流行。
五福臨門好，代表五種福氣，富貴有余只代表一種。
五福臨門意思是五種福氣同時降臨家門。第一福是長壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終，簡稱為壽富康德善，而年年有余代表生活富足，每年都有多余的財富及糧食。
富貴有余指擁有的富裕顯貴用不完還有剩余，沒有五福臨門代表的寓意廣泛。
富貴有余
牡丹--富貴
錦鯉--有(魚)余
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