公孫勝斗法高廉經(jīng)過怎么樣
斗法,這一個詞語一般都是出現(xiàn)在帶有神話色彩的故事里面,當這個詞放在一個人身上的時候,這個人一般會被認作是神仙,非常人也。但水滸傳中的公孫勝,關(guān)于他的描述之中,的確有一段斗法之戰(zhàn),這段斗法被作者描繪的十分出彩,令人十分向往,現(xiàn)在具體看看公孫勝是如何斗法的,他斗法的結(jié)果如何?
公孫勝斗法
公孫勝斗法的這一段,已經(jīng)是他歸附梁山之前的事情了。那時候宋江想要攻打下高唐臺,但奈何手中的能人不夠,始終不能攻破高廉之陣法,久而久之下屬將士也變得灰心喪氣之極了。這時軍師吳用給宋江獻上一計,讓宋江去尋找一個懂得法術(shù)之高人,這樣便能解決這樣僵持不下的戰(zhàn)局,并將此高人的住址和名字俱告之給了宋江。宋江誠信而去,但公孫勝始終不愿意出山,宋江軟硬兼施,終于感動其母和師父,在此二人的勸說下,公孫勝終于下山,幫助宋江攻打高廉,在此戰(zhàn)役之中,高廉雖懂得一些妖術(shù)和奇門之術(shù),但公孫勝并非凡輩,在使出天罡陣法之后,大破高廉之軍,輔助宋江攻破高唐臺。其后,在數(shù)次戰(zhàn)役中,公孫勝皆陸陸續(xù)續(xù)地使用了他的法術(shù),如用八陣圖擒獲樊瑞,如作法求得風(fēng)向,用火燒之際協(xié)助宋江的進攻。
正因為公孫勝的法術(shù)了得,于是后人又稱他為天閑星。這個稱謂就象是呼應(yīng)著他本為神仙之身份,為救濟世人而下凡走一遭。
公孫勝徒弟樊瑞
公孫勝在《水滸傳》中是一位能力非常強的人物,他曾經(jīng)和吳用等人成為結(jié)拜兄弟,并且聯(lián)合起來截取了生辰綱,后來在梁山上又做出許多重要的貢獻,因為能力出眾而被排在了第四名的位置上,是一位十分重要的人。但是他卻在梁山最為鼎盛的時期選擇了離開,回到薊州地區(qū)收徒潛心修行,那么公孫勝的徒弟是誰呢?
《混世魔王樊瑞》樊瑞劇照
說起公孫勝的徒弟也是一位十分著名的人物,這個人就是樊瑞,他的能力也是非常出眾的,原本是一個山頭的寨主,因為號稱自己要統(tǒng)治梁山而受到了宋江等人的討伐,但是在作戰(zhàn)的過程中許多人都無法打敗他,甚至都不能接近樊瑞的身體,最后還是公孫勝前去作戰(zhàn)才讓樊瑞被打敗。之后就歸入了梁山泊之中,并且擔任統(tǒng)領(lǐng)的職務(wù)。他很小的時候就開始學(xué)藝,不管是錘子還是劍,他都十分的擅長,而且法術(shù)也是十分出眾的。
但是這個人個性卻十分的獨特,他不喜歡朝廷的陰險狡詐,也并不看重名利和高官厚祿,所以在后期的時候厭倦了爭斗的生活,作為公孫勝的徒弟,他后來和師父一起離開了紛爭,回到薊州地區(qū)潛心修煉。他是公孫勝的徒弟,同時也被封為了地然星,又因為個性和能力的關(guān)系被人們稱為混世魔王。他也曾經(jīng)是梁山泊上的風(fēng)云人物,也曾經(jīng)受到許多人的敬佩,但是最終卻還是不喜歡這樣的生活,或許他和師父一樣,都更加適合安心修道。
入云龍公孫勝厲害嗎
《水滸傳》中的每一個人物都有不同的本領(lǐng),公孫勝作為梁山水泊開山人物,更是呼風(fēng)喚雨,高深莫測。要問公孫勝厲害嗎?答案是自然是肯定的,像公孫勝這樣的高人,別說在古代,就算在今天也是絕世高人。
公孫勝畫像
公孫勝是冀州人士,自幼家境殷實,文才武功樣樣精通,十八歲就成了遠近聞名的小才子。少年時代的公孫勝也曾參加科舉,本來有機會得頭名,只是因為沒有給考官送禮就被除名了。所以,公孫勝滿腹學(xué)識,空有一身抱負卻無人賞識,只好埋頭研究天文地理。天資過人的公孫勝竟成為了“氣象專家”,預(yù)測風(fēng)雨十有九準,老鄉(xiāng)們常常向他請教天氣方面的事,靠自學(xué)都能成專家,你說公孫勝厲害嗎?
如果說到這里公孫勝還只是個“土專家”,那么從師羅真人以后,他可算是大師級別了。大概古代厲害點的人都喜歡“借”東西,比如諸葛亮就是這樣,像老天借完東風(fēng),又向曹操借劍。公孫勝學(xué)了古人一把,也借了一次風(fēng)。和諸葛亮不同的是,公孫勝借風(fēng)事出突然,完全沒有準備,可見他的道術(shù)高深。公孫勝的厲害之處還不僅在于氣象方面,想當初梁山好漢進攻高唐受阻,公孫勝用法力操控兵器在空中打斗,使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段,簡直完勝現(xiàn)代的遙控技術(shù)!試問梁山好漢108人,除了公孫勝誰還有這個本事?所以說,“入云龍”公孫勝相當厲害,他的本事一般人輕易學(xué)不來。
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