11月26日托卡耶夫宣誓就任哈薩克斯坦總統(tǒng)
11月26日，哈薩克斯坦當選總統(tǒng)托卡耶夫在首都阿斯塔納出席就職典禮。 新華社發(fā)（哈薩克斯坦總統(tǒng)府供圖） 新華社阿斯塔納11月26日電 哈薩克斯坦當選總統(tǒng)
宋高宗是南宋初年投降派的首領(lǐng)。南宋政權(quán)初建,他曾起用抗戰(zhàn)派李綱為宰相，但不久即趕走李綱，同寵臣汪伯彥、黃潛善等人放棄中原，從南京應(yīng)天府逃到揚州，一意享樂。公元1129年(建炎三年)九月，金兵渡江南侵，宋高宗即率臣僚南逃。十月到越州(今浙江紹興)，隨后又逃到明州(今浙江寧波)，并自明州到定海(今浙江鎮(zhèn)海)，漂泊海上，逃到溫州(今屬浙江)。直到建炎四年夏金兵撤離江南后，他才又回到紹興府(今浙江紹興)、臨安府(今浙江杭州)等地，后將臨安定為南宋的都城。
據(jù)說，當時的遷都是經(jīng)過三次反復(fù)論爭后才確定的。在分析宋、金雙方軍事形勢后得出結(jié)論：“今日之事，欲戰(zhàn)則不足，欲和則不可。”一方面，金兵處處主動進擊，宋軍時時被動防守，這是當時戰(zhàn)局的長期態(tài)勢。而建康靠近前線，不如杭州地處后方，比較安全。浙西一帶水網(wǎng)交錯，對騎兵活動不利。杭州有這一道天然屏障，給統(tǒng)治者增加了安全感。
另一方面，唐宋以來，杭州迅速崛起，一躍而為萬物富庶的“東南第一州”。這種相當規(guī)模的城市體制和比較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，恰恰是作為國都所必需的。
“西溪且留下”
史書云：錢塘之勝，名于“三西”(西湖、西溪、西泠)，而西溪之勝又獨在于水。自唐代以來，西溪就以賞梅、竹、蘆、花而聞名。“西溪探梅”為西湖十八景之一。
“雖無弱水三千里，不是仙人不到來”……據(jù)清光緒《錢塘縣志》記載，宋建炎三年(1129)，宋高宗行經(jīng)西溪，欲建都于此，后得鳳凰山，遂云：“西溪且留下”。“留下”之名由此而得。據(jù)說趙構(gòu)即位并定都杭州后，為了方便自己和官員們?nèi)ビ嗪嫉亩聪鼘m祈神，從古蕩至留下還專門修筑了數(shù)里之長的石板輦道，稱之為“西溪輦道”。而千百年來，西溪人世世代代在這里繁衍生息，耕田捕魚，過著豐衣足食的平靜生活。
臨安古都
南宋遷都杭州的皇宮大內(nèi)建設(shè)
趙構(gòu)最終升杭州位臨安府，皇城選址鳳凰山，開始大興土木造皇宮;紹興八年(1138年)，南宋正式定都臨安。皇宮具體位于現(xiàn)在的鳳凰山東麓宋城路一帶，東至饅頭山東麓，西至鳳凰山，北至萬松嶺路，南至笤帚灣;皇宮依山勢而建，殿閣疊進，曾建有殿、堂、樓閣約130余座。
但總體來說，南宋宮殿由于占地面積小，興建時以節(jié)約為本，很多宮殿都是一殿多用，和故宮的一殿專用有很大的區(qū)別。而且杭州地處江南，夏季炎熱，在宮殿的建筑形式上也多有特殊之處。所有的門窗可以拆卸以便通風，待冬日天寒時，又可加入隔層以作保暖之用。
但南宋皇城的范圍不大，其間所能容納的建筑也是有限的，畢竟，臨安行宮從開始建筑起，是作為臨時首都定義的，在宮殿使用上，也已簡捷便宜為度。但實際上南宋沒有實現(xiàn)重回東都的理想，而原先行宮規(guī)劃中的種種臨時想法，一直影響了皇城內(nèi)的建筑修建和用途。如作為朝廷禮儀場所最重要的大殿，在紹興十二年之前，一直只有一個殿，《宋史·地理志》中記載的“垂拱、大慶、文徳、紫宸、祥曦、集英六殿，隨事易名，實一殿。”就是這個時期的情況。
而整座南宋皇城，與建在平陸的西安唐皇城、開封北宋皇城、北京明清皇城不同，不是一個端正平整的矩形，而是一個西高東低的不規(guī)則方形。宮墻高約三丈，西邊沿山蛇行，高出南、東、北三邊。想像那時的鳳凰山東麓，應(yīng)該是極盡豪華，壯麗無比。當時，臨安的人口規(guī)模已經(jīng)達到150萬人，而西方最繁華的城市威尼斯，只有十萬人口。今天的世界各大都會，當時還沉浸在一片蒙昧的幽暗之中，只有杭州的南宋皇城，燈火映徹碧空，映亮了世界的東方。
當年的皇家“大內(nèi)”，也是隋朝府治、唐代州治的所在地，當年的吳越王錢鏐，也曾在此修建王宮。南宋的皇帝看中這里，似乎是一種歷史的因緣。
但南宋皇城還是在布局上開創(chuàng)了“南宮北市”的先河。
宋以前，古代國都布局主要有兩種：一是皇宮在北、民居在南，如唐代長安;二是皇宮置于城市中間，周圍散布民居，如北宋汴梁。
而南宋的杭州，皇宮在南、民居、市集在北。應(yīng)該說“這種格局最契合杭州當時的實際，當時西湖與錢塘江之間，可供城市發(fā)展的主要用地在吳山以北，把皇宮放在南部，為城市北部發(fā)展留出了足夠空間。”
不過南宋皇宮最終在元代毀于大火，至今地表建筑已基本無存，主要宮殿遺址都被埋在地下二三米左右。
宋高宗是南宋的建立者,北宋靖康之變后,宋徽宗和宋欽宗被俘虜至金國。康王趙構(gòu)建立南宋登基為帝之后,卻一直不愿迎回父兄。后來,宋徽宗病逝于異鄉(xiāng),宋高宗這才迎回徽宗的靈柩,但對欽宗卻一直不聞不問,任他在塞北自生自滅。有些人認為,宋高宗怕欽宗回來奪他的皇位才這么做的。其實并非如此,而是心中的怨恨。
宋高宗不是怕宋欽宗回來奪他的皇位,才不愿迎回宋欽宗。因為即使宋欽宗回到了南宋,但他也不能對高宗的皇位造成威脅:
第一,宋高宗是南宋的開國皇帝,他的皇位是他自己冒著掉腦袋的危險通過努力得來的,既不是受于宋徽宗也并非受于宋欽宗。宋欽宗要復(fù)位,從法理上就說不過去。第二,古人最講究一個面子問題,對于宋欽宗這樣一個曾在本國便已經(jīng)喪失了天子顏面、在異國他鄉(xiāng)又出盡了丑的人,要想再當一次皇帝無異于想徒手登天。就算高宗有意讓位,恐怕他手下的大臣也不會同意。第三,宋欽宗原本在位的時間就不長,沒有自己的班底,靖康之變后更是徹底成了孤家寡人。而當時的南宋已經(jīng)是宋高宗的天下,欽宗憑一己之力如何復(fù)位?
宋高宗不愿迎回宋欽宗,主要是因為自己心中對欽宗的強烈怨恨,宋徽宗在位時,宋欽宗作為太子風光無限,而高宗無論在哪方面都要強過欽宗,只因并非嫡子長此以往,心中的嫉妒必會演變成怨恨。而靖康之變中宋欽宗的表現(xiàn)讓宋高宗徹底地認清了,自己的這位哥哥是不折不扣的廢材,正是這個人毀掉了大好河山。對這樣一個人,宋高宗自然是不會有任何親切感可言的。
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