烏蘭牧騎的“時(shí)光明信片”
在內(nèi)蒙古有一支紅色文藝工作隊(duì)“烏蘭牧騎”從1957年第一支烏蘭牧騎成立至今內(nèi)蒙古已成立75支烏蘭牧騎共3500多名隊(duì)員他們植根草原 從人民中來(lái) 到
導(dǎo)語(yǔ)：史書(shū)指的是收集各地歷史事件后編著成書(shū)，而史書(shū)畢竟是人所編寫(xiě)的，未必會(huì)如實(shí)的記錄歷史，但史書(shū)依舊是現(xiàn)代社會(huì)了解歷史進(jìn)程的主要途徑，本文就為大家盤(pán)點(diǎn)中國(guó)十大經(jīng)典史書(shū)，看看你都看過(guò)哪幾部吧。
史記相信大家并不陌生，這是一部記載著從上古黃帝時(shí)代至漢武帝太初四年共3000多年歷史的經(jīng)典史書(shū)巨著，也是一部有著規(guī)模巨大、體系完備特點(diǎn)的中國(guó)歷史上首部紀(jì)傳體通史，在我國(guó)文學(xué)史、史學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響和重要的地位。
資治通鑒是一部以時(shí)間為綱記載著16朝1362年歷史的中國(guó)最好的一部史書(shū)。是由司馬光編撰的史料充實(shí)、敘事詳明、脈絡(luò)清晰、體制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨衔墨I(xiàn)，對(duì)歷史文獻(xiàn)學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，并與史記并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著。
漢書(shū)是由東漢史學(xué)家班固所編撰的中國(guó)首部紀(jì)傳體斷代史，是前后歷時(shí)二十多年編著的二十四史之一，并于史記、后漢書(shū)和三國(guó)志并稱(chēng)為前四史，記載著西漢漢高祖元年至新莽王朝帝皇四年共229年的史實(shí)。
后漢書(shū)是由南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄所編撰的記載著東漢歷史的史書(shū)，記述的是東漢漢光武帝建武元年至漢獻(xiàn)帝建安二十五年共計(jì)195年的史實(shí)，是利用這嚴(yán)謹(jǐn)有序的筆法描寫(xiě)著東漢興亡歷史、社會(huì)民情百態(tài)的史書(shū)。
三國(guó)志這部完整的記敘了漢末至?xí)x初近百年歷史全貌的三國(guó)有名史書(shū)，是現(xiàn)代人公認(rèn)的可以與史記、漢書(shū)并稱(chēng)的記載三國(guó)歷史的史書(shū)，史學(xué)界還將史記、漢書(shū)、后漢書(shū)和三國(guó)志并稱(chēng)為前四史，是紀(jì)傳體史學(xué)名著。
新五代史是一部誕生在唐宋以后的唯一一部私修正史，也是一部仿照春秋筆法編著的在中國(guó)史學(xué)史上占據(jù)重要地位的經(jīng)典史書(shū)，歐陽(yáng)修為這部史書(shū)的作者，并因簡(jiǎn)潔的文筆和生動(dòng)的敘事因此在二十四史中較為少見(jiàn)。
尚書(shū)這部儒家的經(jīng)典研習(xí)書(shū)籍，是研究虞、夏、商、周四個(gè)朝代皇室歷史的古代重要史書(shū)，其中記錄者的帝王言行和思想傾向，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)提供了借鑒，這部著作的完成也標(biāo)志著史官記事散文的進(jìn)步。
春秋是中國(guó)的首部編年體史書(shū)，是講述著周朝時(shí)期魯國(guó)國(guó)史的中國(guó)古代經(jīng)典儒家典籍，而這部著作中利用極為簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)了孔子深刻的政治思想，是先秦孟、荀、兩漢馬、班諸家一致的看法。
左轉(zhuǎn)是一部由左丘明著寫(xiě)的敘事完備的編年體史書(shū)，也是一部原名為左氏春秋的儒家重要經(jīng)典之一，是歷代學(xué)子重要的研習(xí)史書(shū)，這部著作的誕生也標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟，是研究先秦和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)。
戰(zhàn)國(guó)策又被稱(chēng)為國(guó)策，是由西漢劉向編訂，但原作者不明的國(guó)別體史書(shū)，資料年代大多以戰(zhàn)國(guó)時(shí)代為主，成書(shū)年代大約確定在秦朝統(tǒng)一之后，全書(shū)共分為東周、西周、秦、楚、齊、趙等十二國(guó)的策論，目前現(xiàn)存497篇，起于的在宋代早就有不少的缺失。
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