把為民服務(wù)落到實(shí)處（新時(shí)代新征程新偉業(yè)·二十大代表這樣帶頭干）
一場(chǎng)雪過后，北方氣溫驟降。一大早，黨的二十大代表、遼寧省遼陽(yáng)市公安局宏偉分局政委劉娜搓著凍紅的雙手，快步走進(jìn)宏偉區(qū)的化工治安派出所。見到所長(zhǎng)王立海和宏
編者按：作風(fēng)建設(shè)是干部隊(duì)伍建設(shè)的永恒課題。本文緊扣習(xí)近平總書記關(guān)于黨員干部“不舒服”與老百姓“舒服”關(guān)系的重要論述，以歷史教訓(xùn)為鏡鑒，以現(xiàn)實(shí)案例為依托，通過對(duì)比中央八項(xiàng)規(guī)定實(shí)施前后的作風(fēng)之變，深刻闡明嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)對(duì)干部身心健康與優(yōu)良作風(fēng)養(yǎng)成的重要意義，明晰黨員干部與群眾的命運(yùn)共同體本質(zhì)——以干部的“不舒服”換百姓的“舒服”，正是密切干群關(guān)系的關(guān)鍵所在。
習(xí)近平總書記在2012年12月中央政治局會(huì)議審議八項(xiàng)規(guī)定時(shí)指出：“我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺就好一點(diǎn)。”這語(yǔ)重心長(zhǎng)的話語(yǔ)，既形象又深刻地闡明了黨員干部應(yīng)該要什么樣的“舒服”“自在”，以及“不舒服”“不自在”與老百姓的舒適度、滿意度之間的辯證關(guān)系，又在告誡廣大黨員干部絕不能貪圖舒服自在。
試問，中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)之前所謂“舒服”“自在”，是真正意義上的“舒服”“自在”？否也！就說這吃喝之風(fēng)吧。有的干部一天到晚離不開宴席，甚至一天三頓頓頓有人請(qǐng)，喝得醉醺醺不省人事，東西南北不辨、道路家門不清。時(shí)間一長(zhǎng)，“三高”越發(fā)厲害，身體越發(fā)虛弱，有的甚至倒在酒桌上。中央八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)之后，正風(fēng)肅紀(jì)，卻是另一番景象。好風(fēng)氣望之無形，卻潤(rùn)物無聲。甘肅蘭州市一名干部40歲時(shí)患上脂肪肝。進(jìn)入新時(shí)代，他的脂肪肝慢慢消失了。他感慨道，“自從有了八項(xiàng)規(guī)定，自己‘解脫’也‘解放’了，陪酒喝酒時(shí)間少了，回家陪家人時(shí)間多了，體育鍛煉時(shí)間多了，讀書學(xué)習(xí)時(shí)間多了。”
2025年5月6日在河北省遵化市小廠鄉(xiāng)拍攝的洪山口古長(zhǎng)城晨景（無人機(jī)照片）。新華社發(fā)（劉滿倉(cāng)攝）
嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，約束了自身所為，表面上看起來似乎有點(diǎn)“不舒服”“不自在”，但沒有了違規(guī)違法之虞，沒有了擔(dān)驚害怕之?dāng)_，思想沒有壓力、心理沒有負(fù)擔(dān)，精神得到解脫，這才有真正意義上的“舒服”“自在”。被習(xí)近平總書記幾次提起的長(zhǎng)征途中“半條棉被”的真實(shí)故事，總是讓人潸然淚下。上海解放時(shí)十萬將士夜晚露宿街頭的事跡，同樣令人感動(dòng)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍、新四軍、八路軍、人民解放軍從來都是寧愿自己 “不舒服”而絕不讓百姓“不舒服”。試想，如果上述所提到的紅軍、八路軍、解放軍官兵圖自身“舒服”、貪自身“自在”，老百姓會(huì)如何看待他們？再聯(lián)想到，如果沒有焦裕祿自己多年的“不舒服”“不自在”，哪里會(huì)有蘭考治風(fēng)沙、抗鹽堿，改天換地的新面貌？如果沒有沈浩的“不舒服”“不自在”，“偏、窮、亂、散”的小崗村百姓怎么會(huì)走上脫貧致富路？
黨同人民群眾的關(guān)系，是血脈相連的魚水情，是風(fēng)雨同舟的命運(yùn)共同體。黨員干部理應(yīng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中央八項(xiàng)規(guī)定就是要讓黨員干部保持這樣的“憂樂”觀，是黨員干部身心健康的護(hù)身符，是黨員干部保持良好作風(fēng)的壓艙石，是密切干群關(guān)系的黏合劑。干部享樂，群眾定會(huì)憂愁；干部悠閑自在，群眾必然愁容滿面；干部舒舒服服，群眾就會(huì)憋憋屈屈。干部吃苦，群眾便會(huì)嘗甜；干部奉獻(xiàn)，群眾自會(huì)受益。如果有人認(rèn)為中央八項(xiàng)規(guī)定束縛了自己的手腳，覺得“不舒服”“不自在”，從而反感、抵觸，非要尋找自己的“舒服”“自在”，必定會(huì)違法亂紀(jì)，豈能獲得真正的“舒服”“自在”？郭沫若的《甲申三百年祭》，留給人們的深刻教訓(xùn)是：禍生懈惰、逸豫身亡。毛澤東同志高度評(píng)價(jià)這一著作，指示全黨好好學(xué)習(xí)這一教材，并在黨的七屆二中全會(huì)上提出“兩個(gè)務(wù)必”的偉大號(hào)召：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，后來又相繼發(fā)出“窯洞對(duì)”“甲申對(duì)”“趕考對(duì)”的警示。在新時(shí)代，習(xí)近平總書記又提出“三個(gè)務(wù)必”的指示：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”。 不貪圖自身“舒舒服服”“自由自在”，永不驕傲、永不自滿、永不懈怠、永不停滯，這是我們黨的成功密碼之一。
2025年7月23日拍攝的雄安新區(qū)水上風(fēng)景（無人機(jī)照片）。新華社記者 落飛麟 攝
黨員干部絕不能貪圖舒服自在，還因?yàn)橐粋€(gè)人一旦滿足于感官享受，陷入舒舒服服、自由自在之中，隱形變異問題就會(huì)潛滋暗長(zhǎng)。安享當(dāng)官的尊榮，端起架子擺起譜，習(xí)慣被人捧著、慣著、寵著，迷戀燈紅酒綠、紙醉金迷，精神必然滑坡、思想必然墮落。那些落馬貪官，無不是在追求舒服享樂、自在安逸中蛻化變質(zhì)的。黑格爾說過：“人是靠思想站立起來的”。 勤撣內(nèi)心的“灰塵”與“雜質(zhì)”， 防止思想“病變”， 就要離開心理上的“安樂窩”，拋棄思想上的享樂主義，扭轉(zhuǎn)舒服自在心態(tài)，以保持思想純潔、思想刻苦、思想先進(jìn)，才配得上是名副其實(shí)的共產(chǎn)黨人，才能當(dāng)?shù)煤命h的干部。
從新民主主義革命時(shí)期的浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng) ，到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的解放思想、銳意進(jìn)取，再到新時(shí)代的自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，一代代共產(chǎn)黨人正是靠著永不懈怠的拼搏精神，才創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的恢宏成就。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的干部必須保持革命精神、革命斗志，“決不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂而忘憂”。吃得苦中苦，本領(lǐng)強(qiáng)中強(qiáng)。“幸福都是奮斗出來的”，事業(yè)都是干出來的。干部、干部，就要先干一步、快干一步、多干一步，“沒干過”的要敢于干，“難于干”的要勇于干，“沒人干”的要搶著干，“不會(huì)干”的要學(xué)中干，只有負(fù)得起責(zé)任、挑得起擔(dān)子、頂?shù)米毫Γ艜?huì)越干越有勁，才能體會(huì)到百姓點(diǎn)贊的舒服快樂，才會(huì)擁有大有可為的自在從容。黨員干部唯有牢固樹立“為官一任、造福一方”的理念，恪守“吃苦在前、享受在后”的信念，篤行表率作用，踏石留印地前行，才會(huì)不辜負(fù)組織的信任和群眾的期望。
作者 | 李儉
責(zé)編 | 王靜靜
校對(duì) | 翟婧
審核 | 于川、張凌潔
監(jiān)審 | 彭亞南、劉斌
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