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曾仕強。預言中的圣人成長經歷，曾仕強2023年天降紫微星。2023年是生肖屬兔之人的本命年，而民間有傳聞說在23年里會有天降紫微星。紫微星是吉祥富貴、祥瑞的代名詞，人們一提到紫微星都是會覺得美好。
紫微斗數是宋代陳希夷創立的一種命理科學，根據人出生時的宇宙的星盤來定人的先天性格，以此推斷出這個人的行為方式，是最早的行為科學。紫微斗數星盤由108顆星組成，其中主星14顆，這14顆主星里，就有號稱帝王之星的紫微星，也就是紫微斗數之主北極星。因為北斗星系里的星星都是圍繞北極星運轉，看起來有眾星環繞的感覺，所以北極星被認為是帝星，也叫紫微星。我們每個人都可以根據自己的出生時辰找到屬于自己的命盤主星，你可以上科技紫微星座網免費查詢。
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眾所周知，在中國長達兩千年的時代里，一直都是。身為天下之主的皇帝，為彰顯其至高無上的地位，可謂煞費苦心，不僅到處宣揚所謂的“君權”和“受命于天”，還不斷神化自己的出身，比如漢高祖劉邦是赤帝之子，唐太宗李世民是星下凡，宋徽宗是南極長生大帝。
▲唐太宗李世民劇照
不過中國的老百姓沒有那么好糊弄，皇帝要說自己是下凡，就得拿出證據來證明其所言不假。像飛天遁地這類，皇帝們肯定做不到，于是文人們就開始編造一套所謂的“帝王之相”理論。按照這種說法，出生時通常會有一些不同尋常的征兆或者天象，要是沒有，他們成年后就會具有某些特別的相貌特征。
比如南朝齊高帝蕭道成，《南齊書》記載其“姿表英異，龍顙鐘聲，鱗文遍體”，就是說他的脖子像龍頸，聲若洪鐘，滿身長著龍鱗圖案；至于唐太宗李世民，《書》載其有“龍鳳之姿，天日之表”。像宋太祖趙匡胤，《宋史》則記載其出生時“赤光繞室，異香經宿不散，體有金色三日不變”。
▲宋太祖趙匡胤劇照
在歷史記載中，帝王們有一個相貌特征的出現頻率極高，那就是我們熟知的“雙手過膝”。此詞原出自《》，正史稱為“垂手過膝”或“臂長過膝”等，而其具體含義迄今未有定論。人們對其猜測大約就是指某人手臂特長，自然下垂時能夠達到或者超過膝蓋。對于現代人人而言，雙手過膝僅為罕見，倒是在黑猩猩、長臂猿等猿類動物身上能夠可以看見。
▲晉武帝司馬炎畫像
然而在史書中，這一身體特征卻是典型的“帝王之相”，出現頻率極高。縱觀二十四史，其 有九人具有垂手過膝的帝王之相。《三國志》記載漢昭烈帝劉備“垂手下膝”、《晉書》記載晉武帝司馬炎“發委地，手過膝”、后燕皇帝慕容垂“手垂過膝”、前秦皇帝苻堅“臂垂過膝”。此外，前趙皇帝劉曜、后秦姚襄也有此特征。到了南北朝時期，陳武帝陳霸先、陳高宗陳瑣、周文帝宇文泰亦是如此。
在這九人之中，有八人都成功登基，只有后秦姚襄最后沒能當上皇帝。姚襄此人雖然不為世人所知，但史書對其評價卻極高。《晉書》稱其“雄武冠世，好學博通”，司馬光贊其“才氣豪邁，兼資文武，有孫策之風”。姚襄乃后秦景元帝姚弋仲五子，文武全才、謀勇兼備，而且十分體恤民生、愛護百姓，深受大臣及百姓的擁戴。
▲《晉書》明代刻本
古來為帝者，只要能夠做到德才兼備、深得民心就是君。很明顯，姚襄滿足這些標準。據《晉書》記載，姚襄深受百姓愛戴與敬重，后者曾簽署萬民書要求皇帝將姚襄立為儲君，雖然此事最后沒有成功，但足見其威望之高。在那個戰亂頻繁的時代，百姓經常流離失所，但他們只要打聽到姚襄的行軍駐地，便會立即趕去投奔，這就是史料記載的“眾知襄所在，輒扶老攜幼，奔馳而赴之”。在他死后，“士女莫不北望揮涕，其得物情如此。”
▲古代戰爭場景復原
在一次戰斗中，姚襄對陣前秦名將鄧羌，鄧羌深知正面作戰自己難敵姚襄，便想了一招計，他預先設下埋伏，然后派兵挑戰姚襄。姚襄出戰后，鄧羌佯裝撤退，將其引入埋伏圈后，再剿殺之。本來以姚襄的驍勇剽悍，脫身而逃不在話下，可卑劣的鄧羌使用絆馬索，關鍵時刻讓姚襄坐騎“黧眉騧”跌倒，姚襄摔下后被當場格殺。一代名將的帝王之路就這樣戛然而止，實在是讓人唏噓不已。
參考文獻：
《資治通鑒》《晉書》
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星也叫大帝是四位輔佐“三清”的之一，全稱叫“中天北極太皇大帝”。大帝的母親是斗姆元君即是大帝之母。斗姆元君是現今宇宙開始時，宇宙中最宏大華貴祖母之氣的精神。斗姆元君應現九道體，化生九子，其二長子是為大帝、大帝。大帝協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候，能呼風喚雨，役使神，為萬象之宗師、萬星之；大帝簡稱星，位居天的，在中國古代極受崇拜。大帝在中華文明的流傳中，應現為黃帝。
星號稱“斗數之主”。古來的研究者都把星當成“帝星”，所以命宮主星是的人就是帝王之相。星就是北極星，也是小熊座的主星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的星”的人稱作下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國為一國之王。
漢高祖劉邦
據晚清《六部春秋》中記載，演義中記載周文王的嫡長子姬伯邑考死后為大帝。大帝首次臨凡是漢高祖劉邦，二次為漢世祖劉秀，第三次為唐太宗李世民。
漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛縣豐邑中陽里人，漢朝開國皇帝，漢和漢文化的偉大開拓者之一、中國歷史上杰出的家、卓越的戰略家和指揮家。對漢族的發展、以及中國的統一有突出貢獻，雖然出生不易卻擊敗西楚項羽而奪得天下。
光武帝劉秀
漢世祖光武皇帝劉秀(公元前6年臘月初六-公元57年二月初五)，字文叔，南陽郡蔡陽縣人，出生于陳留郡濟陽縣(今河南蘭考），東漢開國皇帝，中國歷史上著名的家、軍事家，以一個農民的身份而恢復大漢，為人寬厚，極具軍事才能。
唐太宗李世民
唐太宗李世民(公元598年1月28日 【一說599年1月23日 】-公元649年7月10日)，祖籍隴西成紀，是唐高祖李淵和竇皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的家、戰略家、軍事家、詩人，真正的千古一帝，不但不濫殺功臣，而且還重用功臣，創造了“貞觀之治”，是我國歷史上君明臣賢的典型。
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紫微星：號稱“斗數之主”。古來的研究者都把紫微星當成“帝星”，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。 紫微星就是北極星，也是小熊座的主星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那紫微星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在鄉族為一族之主，生在國為一國之王。
山海經中的黃帝
《山海經》已經告訴我們答案：第一位地神是上古大神——軒轅黃帝。《山海經》里天神帝俊主宰萬物，軒轅黃帝主宰人間。《中山經》記載：“黃帝四面”。這里并不是說黃帝長了四張臉，而是說黃帝主宰華夏四方的土地。上古四方神句芒、祝融、蓐收和禺強，都是黃帝委派的地神。另外，黃帝這個稱號的本意就是地神，因為土地是黃色的。
道教神話中的紫薇大帝
后來，道教神話興起，地神黃帝被納入道教神仙體系。黃帝騎黃龍升仙后，變成了中天紫微北極太皇大帝，紫薇大帝是道教“四御”之首，地位僅次于玉皇大帝。從秦漢到宋代，地神的地位一步步衰落，最終演變成矮小的土地公。這里有一個重要的原因：地神其實被歷代王朝統治者兼任。因為，歷代皇帝皆自稱“天子”，普天之下，莫非王土。君主不再需要一個主宰大地的神靈，土地公的職能受到了限制。
由此可見，道教神話中的紫薇大帝和《山海經》記載的地神，其實是同一個人，他就是華夏人文始祖——黃帝。
因為是導演安排的
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