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浙江最宜居的地方是哪里（浙江有一個適合旅居的城市）

來源：責(zé)編：時間：2023-09-09 11:01:31 2860觀看

導(dǎo)讀臺州（tāi zhōu）：第二屆（2019年度）旅居優(yōu)品·真善美發(fā)現(xiàn)之旅真善美旅居地似乎大家對于浙江的認(rèn)識都是停留在杭州、莫干山、紹興、義烏這些地方。而本地人，對臺州似乎也很陌生，他們往往會說，我是椒江人、我是臨海人

臺州（tāi zhōu）：第二屆（2019年度）旅居優(yōu)品·真善美發(fā)現(xiàn)之旅真善美旅居地

浙江最宜居的地方是哪里（浙江有一個適合旅居的城市）(1)

似乎大家對于浙江的認(rèn)識都是停留在杭州、莫干山、紹興、義烏這些地方。而本地人，對臺州似乎也很陌生，他們往往會說，我是椒江人、我是臨海人、我是路橋人......

比起對地級市“臺州”的認(rèn)同，更在乎自己的縣市區(qū)，或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

浙江最宜居的地方是哪里（浙江有一個適合旅居的城市）(2)

臺州在哪？制圖：傅鼎

臺州在哪里？

位于浙江省中部沿海，東瀕東海，北靠紹興市、寧波市，南鄰溫州市，西與金華市和麗水市毗鄰。

臺州地名源于天臺

臺州行政中心在椒江

臺州府城在臨海

臺州機(jī)場在路橋（原名黃巖路橋機(jī)場）

臺州火車站（客運(yùn)）在黃巖

臺州南站（貨運(yùn)）在路橋

臺州最早的縣治在章安

臺州港即將從椒江海門港轉(zhuǎn)為臨海頭門港

臺州醫(yī)院、臺州中學(xué)在臨海

臺州一中在椒江

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臺州三面環(huán)山，一面沿海，自然條件適合旅居

臺州三面環(huán)山，一面沿海。亞熱帶季風(fēng)氣候。

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臺州多褶皺山地

天臺山、大盤山、括蒼山

和雁蕩山將臺州地區(qū)合圍

與鄰近的寧波、紹興、金華、麗水和溫州隔絕

也在內(nèi)部將臺州分割成

大小不等的幾十個盆地

浙江最宜居的地方是哪里（浙江有一個適合旅居的城市）(7)

而東面的濱海地區(qū)

被海浪沖擊形成了海蝕地貌

岸線曲折，岸坡陡峭，灣岬相間

太平洋的暖濕氣流

沿著地勢不斷抬升

形成了充沛的地形雨

山嶺成溪

山谷匯流

奔向東海

浙江最宜居的地方是哪里（浙江有一個適合旅居的城市）(8)

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人們在山岙里尋找庇護(hù)所

在河邊營造村落

人們經(jīng)營著林地，茶場，果園

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歷史上的臺州

“天臺隔三江，風(fēng)浪無晨暮

山鬼獨(dú)一腳，蝮蛇長如樹”

什么是臺州？

在杜甫看來，從中原前往臺州

要橫渡淮河、長江、錢塘江

風(fēng)浪無休無止，蟲蛇滿地，怪獸橫行

“海內(nèi)東南陬以西者，甌居海中”

溝通東甌國各地的，主要是海路

內(nèi)陸山區(qū)處于與世隔絕的狀態(tài)

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位于靈江入?？诘恼掳?span style="display:none">sja28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

于漢昭帝時期設(shè)立回浦縣

成為臺州地區(qū)最早的中心

回浦者：

河流彎曲回旋入海

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山水詩人鼻祖謝靈運(yùn)道

魏晉南北朝，中原移民紛紛渡江南下

臺州的陸路迷霧逐漸打開

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唐朝

從紹興通往臺州的這條山水驛道

已然演繹成“浙東唐詩之路”

成為彼時文青心目中的詩與遠(yuǎn)方

李白尚未出行

已在夢中暢游

醒來時興奮不已

揮筆寫下：

“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”

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隋朝

智者大師居天臺山

創(chuàng)立佛教天臺宗

成為漢地佛教最早創(chuàng)立的宗派

“一心三觀，圓融三諦，一念三千"

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唐朝

日本僧人最澄入唐求法

時天臺十祖興道道遂大師

于臨海龍興寺開講天臺教義

最澄從之學(xué)《摩訶止觀》等

并至天臺山

參謁國清寺、佛隴寺

回日本后

在京都東側(cè)比叡山大興天臺教義

創(chuàng)立日本佛教天臺宗

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北宋

張伯端浪跡云水

跌宕半生，后歸臨海

“筑室于山青水綠之中

乃揚(yáng)罄然而怡怡然，若有所得”

往來于往來于燈壇、蓋竹、龍顧

及天臺的桐柏、赤城之間

著《悟真篇》

主張性命雙修，開創(chuàng)道教南宗

人稱“悟真先生”

又尊“紫陽真人”

浙江最宜居的地方是哪里（浙江有一個適合旅居的城市）(17)

南宋時

理學(xué)大師朱熹講學(xué)臨海、黃巖等地

臺州列為輔郡

文化昌盛

號稱“小鄒魯”

浙江最宜居的地方是哪里（浙江有一個適合旅居的城市）(18)

臺州文化生生不息

群山的阻隔逐漸打通

東海的浪潮卻從未停歇

如果說，代表華夏大陸文明的“儒釋道”

循著驛道、山谷與河流

逐漸在臺州大地生根發(fā)芽

另一股

透著咸腥味的海風(fēng)

懷著不屈從的挑釁心

始終保留著“在野”的本色

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“和合”臺州的文化符號

　我國最早的“白話”詩人——寒山，在天臺山隱居數(shù)十年，他與拾得和尚交好，兩人情同手足的故事廣為流傳，成為一段佳話，被民間奉為“和合二仙”。清代雍正帝御封天臺寒山、拾得為“和合二圣”，成為中華“和合文化”的象征；天臺山因此成為中華“和合文化”主要發(fā)祥地之一。

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　　“和合二仙”的形成，體現(xiàn)了人們對“朋友和合”、“夫妻和合”、“社會和合”的寄寓，寄托了百姓對和樂美滿生活的向往。在我國傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上常常掛有和合二仙的畫軸。一位手持荷花，另一位手捧圓盒，意為“和（荷）諧合（盒）好”，人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。

浸潤在漫長的歲月中，“和合”已成為臺州的文化符號，成為臺州城市精神之一。

這一脈文心，讓臺州至今仍秉承著包容、大氣與和諧。

“和合”理念是天臺山文化體系中的核心理念，于是，一個講述“和合”中國夢的臺州故事在綠水青山間鋪設(shè)開來。

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這么美的臺州（tāi zhōu）你獨(dú)對了嗎？

臺州無論是氣候還是文化都是有個適合旅居城市，如果必選一成旅居養(yǎng)老，你會選擇哪里？

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