“美麗中國-新疆自然之美作品展”在以色列開幕
新華社耶路撒冷11月22日電（記者呂迎旭 張?zhí)炖剩槠谝粋€月的“美麗中國-新疆自然之美作品展”22日在以色列特拉維夫中國文化中心開幕。此次圖片展
趙姬是誰？在歷史上，有一種女人是主動選擇走上政治舞臺的，譬如漢代的呂雉、唐代的武則天，她們的性別劣勢并不能遏制其心中的權(quán)力欲火;但也有一種女人是被動陷于政治漩渦的，譬如趙姬。
對呂不韋而言，她是政治投資的籌碼;對子楚 又做異人而言，她是泄欲釋壓的工具;對嬴政而言，她是顯其仁孝之心的道具;而對一些有政治野心的人而言，她的舉止言行又成了奪權(quán)爭勢的借口。
趙姬，終其一生，都不過是政治棋盤上的一粒棋子。
她是呂不韋的投資籌碼
趙姬的真實(shí)姓氏無從考證，因她是趙國人，后又成為呂不韋的姬妾，故被稱為趙姬，也有薛姬一說。
關(guān)于趙姬的出身，眾說紛紜，莫衷一是。
有人說趙姬出身富豪之家。
《史記》中曾出現(xiàn)過其 即呂不韋姬邯鄲豪家女、趙豪室之女字樣。
也有人說趙姬乃先秦十大名將趙奢的孫女，只是這種缺乏史料支持的說法難免讓人覺得匪夷所思。
而更為人熟知的版本是趙姬曾經(jīng)流落煙花。
《戰(zhàn)國策·秦卷五》中提到，趙姬是邯鄲的歌舞妓。
不管趙姬出身何處，在遇到有古代職業(yè)經(jīng)理人之稱的呂不韋后，她的人生發(fā)生了巨大的改變。
古時，女人最高貴的身份莫過于皇太后，最卑賤的莫過于淪落到青樓。
這兩個極端階層的人似乎沾不上關(guān)系，貴族與賤民間的地位、榮譽(yù)相差甚遠(yuǎn)。
不過，人之一生，大起大落——今朝富貴，也許明日即敗，譬如從皇太后淪為妓女的北齊胡太后。
當(dāng)然，歷史上也不乏今朝貧寒，明日飛黃騰達(dá)之人，譬如從歌舞姬變身皇太后的趙姬。
《史記·呂不韋列傳》記載：子楚，秦諸庶孽孫，質(zhì)于諸侯，車乘進(jìn)用不饒，居處困，不得意。
出于商人的本性，在知悉秦昭王孫子楚正居于邯鄲為趙國質(zhì)子后，呂不韋打起了如意算盤。
在他看來，眼下潦倒無依的子楚卻是奇貨可居，若能助其為秦王，自己在秦國必定扶搖直上。
于是，呂不韋決心與子楚結(jié)交以獲利——他帶著千金造訪，并逐步獲得子楚的信任。
在得到呂不韋助其為 嗣的承諾后，子楚說：必如君策，請得分秦國與君共之。
接下來，時為呂不韋姬妾的趙姬出場了，她的命運(yùn)在一席間改變。
《史記·呂不韋列傳》有言：呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。
子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。
呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬。
子楚對美麗善舞的趙姬一見鐘情，想將其據(jù)為己有。
乍聽此言，身為男人，呂不韋大怒，但作為商人，他卻從中嗅到了利益的氣息。
我已經(jīng)為你傾家蕩產(chǎn)了，難道還會在乎一個女人是真的嗎？?呂不韋這樣回應(yīng)子楚的請求。
較之常人，他更能克制自己對女人的欲望。
當(dāng)時，女性的地位極其低下，她們?nèi)缤患胀ǖ奈锲?，任由所有者處置?span style="display:none">dmJ28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
在呂不韋的眼中，趙姬就是這樣一件物品，唯一不同的地方在于她是被押上的政治籌碼之一。
如果將呂不韋比喻為政治導(dǎo)演，那么，趙姬就是呂氏劇目中必不可少的政治演員。
關(guān)于嬴政的身世一直流傳著諸多說法
二千多年前，一段邯鄲獻(xiàn)姬的故事上演了，而這故事竟也埋下了一個千古之謎。
二千多年來，關(guān)于嬴政的身世一直流傳著諸多說法。
由于現(xiàn)存文獻(xiàn)提供的證據(jù)都不足以定讞，歷史學(xué)家難言定論。
堅稱秦始皇系出呂門者有《史記》、《漢書》兩部正史撐腰，還有《資治通鑒》站臺支持，而持反對意見的人則擺出了各種各樣的推理緣由。
秦昭王48年 公元前259年，趙姬產(chǎn)下一子，即為后人知的秦始皇嬴政。
關(guān)于嬴政的身世，一說其為呂不韋之子，此說法初現(xiàn)于長安君成蟲喬的討秦檄文中。
《史記·秦始皇本紀(jì)》記載： 始皇帝八年，王弟長安君成蟲喬將軍擊趙，反，死屯留，軍吏皆斬死，遷其民于臨洮。
將軍壁死，卒屯留、蒲 反，戮其尸。
如史料所述，成蟲喬在進(jìn)攻趙國的途中謀反，并由大將樊于胡寫出檄文通告，言呂不韋施移花接木之計，陰謀奪取秦國政權(quán)。
嬴政乃呂氏之子的傳言并沒有隨著成蟲喬兵敗自殺而逝去。
時隔多年，《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：其 即呂不韋姬……有娠而獻(xiàn)于子楚。
生始皇。
在《史記·呂不韋列傳》中，司馬遷再著筆墨：姬自匿有身，至大期時，生子政。
這無疑在昭告世人，嬴政為趙姬與呂不韋之子。
古時，司馬光在《資治通鑒》中采信了《史記》的記載，呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人 即子楚從不韋飲，見而請之，不韋佯怒，既而獻(xiàn)之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。
《漢書》的作者班固索性將嬴政稱為呂政。
南朝裴駟在《史記集解》中對這一稱呼做出了解釋：呂政者，始皇名政，是呂不韋幸姬有娠獻(xiàn)出襄而生始皇，故云呂政。
今時，南開大學(xué)歷史學(xué)院教授孫立群也公開認(rèn)定嬴政為呂不韋之子。
與之相對的，明代學(xué)者湯聘尹在《史稗》中直指嬴政為呂不韋之子一說是戰(zhàn)國好事者為之。
同為明代人的王世貞在《讀書后記》中提出或呂不韋為長保富貴，或其門客為泄憤，故意編造出嬴政是私生子的說法。
此外，《史記》中一言語不明之處亦成為爭論的焦點(diǎn)。
《史記·呂不韋列傳》中有趙姬至大期時生子政的字句。
唐代的司馬貞在《史記索隱》中引用晉代徐廣與東漢史家譙周的說法，將大期解讀為12個月。
古人云：十月懷胎，一朝分娩。
在許多人看來，使趙姬懷孕12個月產(chǎn)子變得合理的解釋只有一個——趙姬是在被獻(xiàn)于子楚后才懷有身孕的。
原科學(xué)院院長郭沫若在《十批判書》中也曾懷疑呂不韋為嬴政生父之事。
在他看來，此事僅見《史記》，而為《國策》所不載，缺乏旁證，而且此事雷同春申君黃歇的故事。
黃歇是戰(zhàn)國四公子之一，他的家臣李園將自己的妹妹送與其。
此后，李園獻(xiàn)計讓黃歇將已懷孕的妹妹獻(xiàn)與無嗣的楚考烈王。
一旦產(chǎn)下兒子，必為太子，則黃歇等便可竊國，此計終獲成功。
其實(shí)，今人對嬴政是否為呂出的爭論均為學(xué)術(shù)爭鳴。
不論結(jié)論如何，都不會撼動秦始皇的歷史地位。
但古時，嬴政的身世卻常常成為政治工具。
倘若嬴政與呂不韋有血緣關(guān)系，那么，其一，這說明嬴政不是秦王室的嫡傳，他的仇家自然就找到了很好的造反理由;其二，呂不韋可以憑借親情取得嬴政的支持，進(jìn)而增強(qiáng)斗爭實(shí)力，與對手長信侯 周旋;其三，這能夠解六國為秦所滅之恨，六國之人呂不韋用計讓其子奪取了秦國江山;其四，漢代以后的資料多認(rèn)為嬴政為呂不韋之子，用郭沫若的話說，這一說法是西漢呂后為奪權(quán)而編造、散布的，其目的是為了說明天下本屬呂家，現(xiàn)被劉家奪去，理應(yīng)由呂家再奪回來。
對于嬴政的身世，最具發(fā)言權(quán)的應(yīng)該是他的母親趙姬。
只是，在政治面前，趙姬或不能說出真相，又或那真相早已無足重輕。
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