美方應準確理解中國防長的“硬話”
正在柬埔寨出席東盟防長擴大會議的中國國務委員兼國防部長魏鳳和，11月22日應約與美國國防部長奧斯汀舉行會談。據中國國防部發言人會后透露，這是一次坦誠
趙姬是誰？在歷史上，有一種女人是主動選擇走上政治舞臺的，譬如漢代的呂雉、唐代的武則天，她們的性別劣勢并不能遏制其心中的權力欲火;但也有一種女人是被動陷于政治漩渦的，譬如趙姬。
對呂不韋而言，她是政治投資的籌碼;對子楚 又做異人而言，她是泄欲釋壓的工具;對嬴政而言，她是顯其仁孝之心的道具;而對一些有政治野心的人而言，她的舉止言行又成了奪權爭勢的借口。
趙姬，終其一生，都不過是政治棋盤上的一粒棋子。
她是呂不韋的投資籌碼
趙姬的真實姓氏無從考證，因她是趙國人，后又成為呂不韋的姬妾，故被稱為趙姬，也有薛姬一說。
關于趙姬的出身，眾說紛紜，莫衷一是。
有人說趙姬出身富豪之家。
《史記》中曾出現過其 即呂不韋姬邯鄲豪家女、趙豪室之女字樣。
也有人說趙姬乃先秦十大名將趙奢的孫女，只是這種缺乏史料支持的說法難免讓人覺得匪夷所思。
而更為人熟知的版本是趙姬曾經流落煙花。
《戰國策·秦卷五》中提到，趙姬是邯鄲的歌舞妓。
不管趙姬出身何處，在遇到有古代職業經理人之稱的呂不韋后，她的人生發生了巨大的改變。
古時，女人最高貴的身份莫過于皇太后，最卑賤的莫過于淪落到青樓。
這兩個極端階層的人似乎沾不上關系，貴族與賤民間的地位、榮譽相差甚遠。
不過，人之一生，大起大落——今朝富貴，也許明日即敗，譬如從皇太后淪為妓女的北齊胡太后。
當然，歷史上也不乏今朝貧寒，明日飛黃騰達之人，譬如從歌舞姬變身皇太后的趙姬。
《史記·呂不韋列傳》記載：子楚，秦諸庶孽孫，質于諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意。
出于商人的本性，在知悉秦昭王孫子楚正居于邯鄲為趙國質子后，呂不韋打起了如意算盤。
在他看來，眼下潦倒無依的子楚卻是奇貨可居，若能助其為秦王，自己在秦國必定扶搖直上。
于是，呂不韋決心與子楚結交以獲利——他帶著千金造訪，并逐步獲得子楚的信任。
在得到呂不韋助其為 嗣的承諾后，子楚說：必如君策，請得分秦國與君共之。
接下來，時為呂不韋姬妾的趙姬出場了，她的命運在一席間改變。
《史記·呂不韋列傳》有言：呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。
子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。
呂不韋怒，念業已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。
子楚對美麗善舞的趙姬一見鐘情，想將其據為己有。
乍聽此言，身為男人，呂不韋大怒，但作為商人，他卻從中嗅到了利益的氣息。
我已經為你傾家蕩產了，難道還會在乎一個女人是真的嗎？?呂不韋這樣回應子楚的請求。
較之常人，他更能克制自己對女人的欲望。
當時，女性的地位極其低下，她們如同一件普通的物品，任由所有者處置。
在呂不韋的眼中，趙姬就是這樣一件物品，唯一不同的地方在于她是被押上的政治籌碼之一。
如果將呂不韋比喻為政治導演，那么，趙姬就是呂氏劇目中必不可少的政治演員。
關于嬴政的身世一直流傳著諸多說法
二千多年前，一段邯鄲獻姬的故事上演了，而這故事竟也埋下了一個千古之謎。
二千多年來，關于嬴政的身世一直流傳著諸多說法。
由于現存文獻提供的證據都不足以定讞，歷史學家難言定論。
堅稱秦始皇系出呂門者有《史記》、《漢書》兩部正史撐腰，還有《資治通鑒》站臺支持，而持反對意見的人則擺出了各種各樣的推理緣由。
秦昭王48年 公元前259年，趙姬產下一子，即為后人知的秦始皇嬴政。
關于嬴政的身世，一說其為呂不韋之子，此說法初現于長安君成蟲喬的討秦檄文中。
《史記·秦始皇本紀》記載： 始皇帝八年，王弟長安君成蟲喬將軍擊趙，反，死屯留，軍吏皆斬死，遷其民于臨洮。
將軍壁死，卒屯留、蒲 反，戮其尸。
如史料所述，成蟲喬在進攻趙國的途中謀反，并由大將樊于胡寫出檄文通告，言呂不韋施移花接木之計，陰謀奪取秦國政權。
嬴政乃呂氏之子的傳言并沒有隨著成蟲喬兵敗自殺而逝去。
時隔多年，《史記·秦始皇本紀》記載：其 即呂不韋姬……有娠而獻于子楚。
生始皇。
在《史記·呂不韋列傳》中，司馬遷再著筆墨：姬自匿有身，至大期時，生子政。
這無疑在昭告世人，嬴政為趙姬與呂不韋之子。
古時，司馬光在《資治通鑒》中采信了《史記》的記載，呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人 即子楚從不韋飲，見而請之，不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。
《漢書》的作者班固索性將嬴政稱為呂政。
南朝裴駟在《史記集解》中對這一稱呼做出了解釋：呂政者，始皇名政，是呂不韋幸姬有娠獻出襄而生始皇，故云呂政。
今時，南開大學歷史學院教授孫立群也公開認定嬴政為呂不韋之子。
與之相對的，明代學者湯聘尹在《史稗》中直指嬴政為呂不韋之子一說是戰國好事者為之。
同為明代人的王世貞在《讀書后記》中提出或呂不韋為長保富貴，或其門客為泄憤，故意編造出嬴政是私生子的說法。
此外，《史記》中一言語不明之處亦成為爭論的焦點。
《史記·呂不韋列傳》中有趙姬至大期時生子政的字句。
唐代的司馬貞在《史記索隱》中引用晉代徐廣與東漢史家譙周的說法，將大期解讀為12個月。
古人云：十月懷胎，一朝分娩。
在許多人看來，使趙姬懷孕12個月產子變得合理的解釋只有一個——趙姬是在被獻于子楚后才懷有身孕的。
原科學院院長郭沫若在《十批判書》中也曾懷疑呂不韋為嬴政生父之事。
在他看來，此事僅見《史記》，而為《國策》所不載，缺乏旁證，而且此事雷同春申君黃歇的故事。
黃歇是戰國四公子之一，他的家臣李園將自己的妹妹送與其。
此后，李園獻計讓黃歇將已懷孕的妹妹獻與無嗣的楚考烈王。
一旦產下兒子，必為太子，則黃歇等便可竊國，此計終獲成功。
其實，今人對嬴政是否為呂出的爭論均為學術爭鳴。
不論結論如何，都不會撼動秦始皇的歷史地位。
但古時，嬴政的身世卻常常成為政治工具。
倘若嬴政與呂不韋有血緣關系，那么，其一，這說明嬴政不是秦王室的嫡傳，他的仇家自然就找到了很好的造反理由;其二，呂不韋可以憑借親情取得嬴政的支持，進而增強斗爭實力，與對手長信侯 周旋;其三，這能夠解六國為秦所滅之恨，六國之人呂不韋用計讓其子奪取了秦國江山;其四，漢代以后的資料多認為嬴政為呂不韋之子，用郭沫若的話說，這一說法是西漢呂后為奪權而編造、散布的，其目的是為了說明天下本屬呂家，現被劉家奪去，理應由呂家再奪回來。
對于嬴政的身世，最具發言權的應該是他的母親趙姬。
只是，在政治面前，趙姬或不能說出真相，又或那真相早已無足重輕。
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