網(wǎng)絡配圖 古代重男輕女的原因: 重男有其歷史發(fā)展的必然性和歷史存在的合理性。
男,上為田,下為力,田表示生產(chǎn),力表示勞動力。
如果把它縮寫成現(xiàn)代經(jīng)濟學名詞的話,就是生產(chǎn)力。
眾所周知,在馬克思主義關于生產(chǎn)力的經(jīng)典論述中,認為人是生產(chǎn)力諸要素中最基本最活躍的要素。
那么在封建社會落后的生產(chǎn)力活動中,除了田地、種子、簡單的生產(chǎn)工具,男人就是最重要最主要的生產(chǎn)力。
回溯歷史,人類社會的發(fā)展和文明創(chuàng)造,都是與男人的生命和血汗緊密聯(lián)系的。
萬里長城千古不朽,那是千千萬萬男人的白骨墊基而成;京杭大運河千年流脈,那是千千萬萬男人的血與汗凝聚而流;從春秋戰(zhàn)國、七國爭雄,秦統(tǒng)一中原;到漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思漢,直到明、清、民國、新中國的誕生,哪一代王朝更替,哪一次民族紛爭,不是用男兒的生命犧牲、血骨換來。
翻開歷史,按丁抽役、以丁賦稅、納糧的規(guī)制比比皆是。
因此,重男,本質(zhì)上就是重視生產(chǎn)力,重男就是重視經(jīng)濟基礎;重男就是重視江山社稷,重男就是重視家庭后繼生產(chǎn)力的繁衍接續(xù)。
按照馬克思主義的觀點:物質(zhì)決定意識,生產(chǎn)力決定經(jīng)濟基礎,經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
由此我們不難理解,重男是有其歷史的必然性,歷史存在的合理性的。
男人在社會中的中心地位和家庭中的主導地位,最根本的原因和起決定作用的是因為男人是生產(chǎn)力,是由其歷史階段生產(chǎn)力水平所決定的。
隨著高科技的發(fā)展,男人體力在生產(chǎn)力諸要素中的作用降低,女人在生產(chǎn)力諸要素中的作用增強,女人要求與男人平等,分享社會權力、分擔家庭負擔就成為歷史的必然要求,可以設想社會和家庭結束重男輕女的時代已經(jīng)隨著生產(chǎn)力諸要素的內(nèi)在變化而初露光芒。
女性與男性本質(zhì)上是應是平等的,只是生理分工不同,輕女與重男具有相對性。
從封建社會直到現(xiàn)在確實在很多人頭腦中存在,但也存在觀念認識上的一些誤區(qū)。
古代重男輕女為什么會有太監(jiān)? 中國古代是重男輕女的社會習俗,那為什么還會有太監(jiān)這種活兒呢?這是由于在皇宮內(nèi)廷,上自皇太后、太妃,本朝后、妃以及宮女等,女眷較多,如果允許男侍出入,難免會發(fā)生穢亂宮帷的事。
所以絕不允許有其他成年男性在宮內(nèi)當差。
據(jù)考證,中國封建社會第一個太監(jiān)名叫吳騰宇,是如今的江西上饒人。
在中國歷史上,在封建社會消亡之前,沒有宦官 太監(jiān)的時代不多。
太監(jiān),作為帝王與后妃的奴仆,支撐著皇家宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌,成就了皇宮內(nèi)統(tǒng)治者舒適優(yōu)裕的生活條件。
網(wǎng)絡配圖 想要成為太監(jiān),首先就要去勢,就是去除生殖器,好聽點的說法就是凈身,使其六根不全。
古代的太監(jiān)都是面無胡須,說話尖聲細語,而且也沒有喉結的,再加上身處在皇宮內(nèi)廷,上自皇太后、太妃,本朝后、妃以及宮女等,女眷較多,其舉止動作似女非男。
太監(jiān)是中國古代文化的一種標志,也是中國極富有特色的一種職業(yè),它貫穿了中國幾千年的文化歷史,但也不得不說剝奪了男性的性剝奪。
太監(jiān)的歷史由來: 1.先秦和西漢的宦官 據(jù)記載,我國先秦和西漢時期的宦官并非全是閹人;自東漢開始,才全部用閹人。
這是由于在皇宮內(nèi)廷,上自皇太后、太妃,本朝后、妃以及宮女等,女眷較多,如果允許男侍出入,難免會發(fā)生穢亂宮帷的事。
所以絕不允許有其他成年男性在宮內(nèi)當差。
網(wǎng)絡配圖 2.唐代的宦官 最早起源于古埃及。
閹割源于祭祀言,是一種最古老的民俗,現(xiàn)在已經(jīng)被人淡忘。
唐代設內(nèi)侍省,其長官為監(jiān)及少監(jiān)。
《遼史·百官志》載,遼代南面官諸監(jiān)職名中, 有太監(jiān)之稱,但在具體稱呼上,僅稱監(jiān),如太府監(jiān)。
元代的太府和各監(jiān),多有太監(jiān)一官(如儀文監(jiān)、典牧監(jiān)、典室監(jiān)、太府監(jiān)等均設太監(jiān))。
3.明代的宦官 明代諸監(jiān)不設此官,但在宦官所領的二十四衙門,各專設掌印太監(jiān)等,在宮廷內(nèi)專門侍奉皇帝及其家族。
明中葉以后,太監(jiān)的權力擴大,擁有出使、監(jiān)軍、鎮(zhèn)守、偵察臣民等大權。
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