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新華社北京11月23日電（記者 張辛欣） 記者23日從工信部獲悉，工信部、民政部、國家衛生健康委近日印發通知，組織開展2022年智慧健康養老產品及服務推廣目錄申
684年，武則天以謀反罪名殺死了宰相裴炎。當裴炎被抓后，朝中一片嘩然，大批官員為裴炎申冤辯護，但最終都得到了嚴厲的懲處。是什么原因導致了武則天決定除掉裴炎的?真是武則天所說的謀反，或另有其他原因?
裴炎，唐高宗病重時拜相，受遺詔輔佐中宗，是當時的元老顧命大臣，對唐王朝忠心不貳。中宗即位初，重用韋后家族，欲以韋后之父韋玄貞為侍中，裴炎堅決反對，引起中宗不滿。裴炎懼，乃與武則天密謀，廢中宗為廬陵王，立豫王旦為帝。武則天臨朝稱制，裴炎與她的矛盾日益突出，光宅元年(684年)遭到了殺身之禍，被處斬于洛陽都亭，朝廷上下震驚不已。那么，武則天為什么要殺死裴炎呢?
武則天殺裴炎時冠以謀反罪，一些人認為這確有其事。歐陽修在《新唐書》中說：“豫王為帝后，不管天下政事，大權全部握在武太后手里。裴炎想在武太后出游龍門時，派兵把她抓起來，還政于天子。恰巧當時天一直下雨，太后不出門，其事也就沒有做成。”動用軍隊抓太后，日后說他謀反的確應該是可以成立的。《朝野僉載》中也談到了裴炎的謀反，不過是另一回事。故事大致上是這樣的：裴炎為中書令時，徐敬業打算謀反，命駱賓王設計讓裴炎一起參加到反武隊伍中。駱賓王兩足踩在墻壁上，靜靜地思索了一段時間，寫成了一首歌謠：“一片火，兩片火，緋衣小兒當殿坐。”他先是教裴炎家里的小兒朗讀，一傳十，十傳百，京城里的小兒都會唱了。裴炎想尋找學者破解這首歌謠，就找到了駱賓王。裴炎給他許多寶物錦綺，駱賓王一言不發。裴炎又用音樂妓女駿馬賄賂他，還是不語。兩人一起觀看裴炎家里的古忠臣烈士圖，駱賓王神色很嚴肅地說：“此英雄丈夫也。”于是說起自古大臣執政，常會改換社稷，裴炎聽后十分高興。裴炎問謠言中的“片火”、“緋衣”是什么意思，駱賓王北面而拜說：“你就是真人也。”裴炎于是就與徐敬業等一起合謀怎樣反對武則天。揚州起兵后，裴炎作為朝廷中的內應，寫了一封信給徐敬業，內中只有“青鵝”二字。有人告發了他，朝中官員不能破解二字的意思，武則天看后說：“這個青字，拆開來就是十二月;鵝字，就是我自與也，即我參加的意思。”于是決定把裴炎殺死。
這則繪聲繪色的故事，使一部分人相信裴炎的謀反確有其事。有人認為裴炎為人并不光明磊落，是一個妒功害能、氣量狹小的人，平時大家對他很有意見。他勾結徐敬業是確有其事，所以武則天屢說“炎反有端”，招致殺身之禍也就難免了。
有許多人不同意這種說法，他們認為武則天殺裴炎其實是武則天不能容納異己的結果。他們認為《朝野僉載》雖然成書較早，但小說成分居多，所載的事情經過充滿了豐富的想像，缺乏事實根據。裴炎的謀反，其實是武氏集因的誣陷，兩《唐書》和《資治通鑒》都不載他與徐敬業有勾結，《通鑒考異》認為這些記述“皆當時構陷炎者所言耳，非其實也”。而從裴炎的表現來看，也無與徐敬業等人合謀的跡象。徐敬業等人起兵時是以匡復廬陵王為口號，怎能以裴炎為帝呢?身為宰相的裴炎，如果僅憑駱賓王的幾句歌謠就想稱帝，那也太不近情理了。
那么是什么原因促使武則天下毒手殺裴炎的?有人指出，睿宗即位后，武則天仍以太后身份臨朝稱制，裴炎效忠李唐王室的行為勢必和武則天發生矛盾。先是裴炎反對武則天追王自己的祖先、立武氏七廟，后是徐敬業起兵反武后，武承嗣、武三思屢請武則天找借口殺掉韓王元嘉和魯王靈夔，以斷絕叛軍宗室之望，執政者都不敢表態，只有裴炎力爭不可，引起了武則天對他的嫌惡。徐敬業起兵最緊張的時候，裴炎向武則天進言說：“皇帝你年紀已經很大了，沒有必要凡事都親政，使得徐敬業之類的猾堅之人有話可說。如果太后還政，像這樣的亂賊不討伐也可以破滅。”聽了這樣的話，武則天不被激怒才怪了。在武則天要改朝換代之際，身邊卻有著這樣一個唐室忠臣，這就是裴炎真正的死因。
也有人認為裴炎確實沒有謀反，但并不因為他是唐室忠臣就遭到武則天的憎恨。主要原因是裴炎兩次得罪武則天后，認識到自己處境很危險，所以在徐敬業起兵后，不積極平叛，反而讓武則天交權，這是為了個人的前途利益，置國家和人民的利益于不顧，遂遭殺身之禍，其被殺完全是咎由自取。而不同意這種看法者認為既然裴炎自知處境危險，身居高位的他為了保全自身，理應做出一些迎合武則天的姿態才是，相反卻希望藉此勸武則天還政，這只能表明裴炎是對李唐王朝的忠心和在政治上的幼稚與天真。
武則天最終決定殺裴炎的原因，到底是像武則天說的謀反，還是如一些人說的因為他是唐室忠臣，或為了一己私利，這還需人們進一步探索。在武則天執政時期，酷吏政治的特點非常鮮明，濫殺無辜時有發生，裴炎難道也是當時的犧牲品?如果確是這樣，就真正成了唐朝歷史上的一大悲哀。
“洪憲太子”袁克定是袁世凱的長子，他長期在袁身邊出謀劃策，是民初政壇赫赫有名的風云人物。
袁世凱死后，袁氏家族失去了靠山，家境每況日下，后來袁家在河南的家產又被國民黨政府沒收，昔日呼風喚雨的袁大公子只好靠典當為生。抗戰期間華北淪陷，袁氏舊部、臭名昭著的賣國賊曹汝霖為日本人充當說客，勸袁克定把老家彰德洹上村私家花園賣給日本人。袁氏族人為了得些好處，也紛紛縱勇袁克定賣掉祖產，但袁克定堅決不同意，以“先人發祥之地，為子孫者不可擅自出售”為由婉拒了日本人。
這時華北日軍特務頭子土肥原賢二見袁克定經濟拮據，便以高官厚祿誘其出山到華北偽政權任職，以籠絡北洋舊部，但世事洞穿的袁克定不愿背個漢奸罵名，也沒有同意。后來袁克定還專門登報聲明，表示自己因病不問國事，并拒見賓客，據說還有人將刊登他聲明的那張報紙裝裱起來，題詩表彰他的氣節。對此，袁的密友、民國四公子之一的張伯駒曾評論說：“人知梅蘭芳蓄須明志，其時北京淪陷八載，克定身處困頓之境，拒任偽職，也是有氣節的，可惜知之者甚少。”
建國前夕，袁克定已到垂暮之年，他多年來從不治生計，又有男寵之癖，家產已基本耗盡。天津一住宅售價85萬元，全被貼身傭人白鐘章領去;家中的一些文物，又被傭人申天柱以供他晚年生活費用為由，借口開一古玩店而全部騙走;其子袁家融，又把僅余的股票全部折價投資于其內兄在天津開的新懋交易行內，當時言明營業所得利潤供袁克定余年的生活費用，可以隨時支取，但后來袁家融不念其父年邁生活無著，分文不給，致使袁克定兩手空空，生活無以為繼。在這種情況下，張伯駒先生便將其從頤和園寓所接到自家供養，一切生活費用均由張承擔。
關于此事，著名紅學家周汝昌在《承澤園軼事》中這樣寫道：“承澤園位于海淀暢春園稍西北，本是果親王胤禮的賜園，故名‘承澤’。我在燕京大學讀書時，它是張伯駒先生的居所。其內有小樓兩重，樓上住的是袁大公子--即袁世凱洪憲稱帝時的‘大太子’。袁張兩家是至親，此時大公子孤身無依，故張先生養之。”
進入高齡的袁克定在張家足不出戶，每日都以讀書自娛，張伯駒交游甚廣，家中賓客盈門，袁克定從不下樓參與。全國解放后，曾任北洋政權教育總長的章士釗以中央文史館館長的身份，在文史館給袁克定弄了個館員的名義，每月有五六十元的生活費。每次領到錢后，袁克定都要全部交給張夫人潘素以貼補家用，但張伯駒總是讓夫人將錢如數退回，淡泊如云的張伯駒事后曾對朋友說：“我既把他接到家里住下，在錢上就不能計較了。”1958年，80高齡的袁克定在張家安詳辭世，當時只有次妻馬彩云在其身邊，其后事全由張伯駒代為料理。
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