吳亦凡案，這五個(gè)法律問(wèn)題你應(yīng)該知道!
今天（11月25日）下午，北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院通報(bào)，被告人吳亦凡犯強(qiáng)奸罪被判有期徒刑十一年六個(gè)月，附加驅(qū)逐出境；犯聚眾淫亂罪被判處有期徒刑一年十個(gè)月，數(shù)罪并罰
編者按：當(dāng)下，歷史虛無(wú)主義正以隱晦手段侵蝕民族歷史根基，危害甚巨。本文緊扣電影《731》定檔“九一八”這一熱點(diǎn)，從理論剖析、實(shí)踐反擊、法律保障等維度展開論述，闡明其對(duì)抗歷史虛無(wú)主義的現(xiàn)實(shí)意義，探究守護(hù)歷史真相的有效路徑，喚醒民族集體記憶、凝聚社會(huì)共識(shí)，為筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線、推動(dòng)全社會(huì)共同抵御歷史虛無(wú)主義侵蝕提供有益借鑒。
電影《731》宣布定檔9月18日，官博那句“銘記，是為了更好前行”，宛如鐘聲穿云，經(jīng)久不息。這絕非一部揭露侵華日軍731部隊(duì)反人類罪行的影片對(duì)上映日期的簡(jiǎn)單選擇，更是向歷史虛無(wú)主義亮出的一把利劍，是在歷史文化傳承陣地上展開的正面交鋒。
近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義以種種隱晦方式出現(xiàn)，或是以“學(xué)術(shù)研究”為名，對(duì)鐵證如山的歷史事件進(jìn)行所謂的“細(xì)節(jié)再考證”，試圖消解其本質(zhì)的殘酷性與定論性；或是披著“人性反思”的外衣，在文藝作品中模糊侵略者與受害者的界限，甚至為戰(zhàn)犯尋找“不得已”的苦衷；更有甚者，公然在網(wǎng)絡(luò)空間以“戲說(shuō)”“惡搞”形式褻瀆民族苦難，挑戰(zhàn)公序良俗與法律底線。這些行為，絕非追求所謂“歷史真相”，而是通過(guò)解構(gòu)歷史邏輯、顛覆價(jià)值判斷，妄圖撕裂國(guó)家與民族認(rèn)同賴以存在的歷史共識(shí)，從根本上動(dòng)搖我們安身立命的精神根基，瓦解全社會(huì)共同的理想信念與執(zhí)政根基。這種對(duì)歷史的系統(tǒng)性歪曲，不僅是對(duì)過(guò)去的背叛，更是對(duì)未來(lái)的威脅，必須保持高度警惕并堅(jiān)決予以抵制。
2024年9月17日，人們前往侵華日軍第七三一部隊(duì)本部主樓舊址參觀（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 王松 攝
在此背景下，《731》選擇于“九一八”上映，其現(xiàn)實(shí)意義遠(yuǎn)超一部電影本身的范疇，更是對(duì)歷史虛無(wú)主義的一次精準(zhǔn)而有力的“議程設(shè)置”反擊。將731部隊(duì)駭人聽聞的活體實(shí)驗(yàn)、細(xì)菌戰(zhàn)等反人類暴行，置于“九一八”事變所開啟的十四年抗戰(zhàn)苦難這一宏大歷史坐標(biāo)中展現(xiàn)，絕非偶然。借助電影這一極具傳播力的大眾文化載體，在具有高度象征意義的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上喚醒民族集體記憶，無(wú)疑是對(duì)歷史虛無(wú)主義消解歷史、混淆是非企圖的正面迎擊。
這種“文化事件”與“時(shí)間節(jié)點(diǎn)”的結(jié)合之所以能迸發(fā)強(qiáng)大效力，其深層原理在于集體記憶的構(gòu)建性與大眾傳播的儀式性。歷史認(rèn)知從來(lái)不是刻在石頭上的永恒印記，它更像一條奔流的長(zhǎng)河，在每一代人的講述與重述中不斷被塑造、強(qiáng)化或消磨。而大眾傳媒尤其是電影這種兼具沉浸感與情感沖擊力的媒介，在塑造集體歷史記憶方面擁有無(wú)可比擬的力量。《731》于“九一八”上映，已然超越了單純的信息傳遞，升華為一場(chǎng)莊重的社會(huì)儀式——觀眾走進(jìn)影院的過(guò)程，本身就是一種集體參與的紀(jì)念行為。當(dāng)人們?cè)诤诎抵泄餐暷嵌沃涟禃r(shí)刻，情感的共鳴與價(jià)值的認(rèn)同將在群體中激蕩強(qiáng)化，進(jìn)而在精神層面筑起抵御歷史虛無(wú)的堅(jiān)固堤壩。
守護(hù)歷史真相、抵御虛無(wú)侵蝕，絕非一朝一夕之功，是一項(xiàng)需要全社會(huì)齊心協(xié)力、多維協(xié)同作戰(zhàn)的系統(tǒng)工程。
教育固本，筑牢歷史認(rèn)知根基。歷史教育是抵御虛無(wú)主義的根基所在，必須抓早抓小、久久為功。在中小學(xué)教材與高校課程中，系統(tǒng)構(gòu)建以實(shí)證為基、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、情感豐沛的民族奮斗史觀。同時(shí)拓展社會(huì)教育路徑，借助紀(jì)念館、博物館、主題展覽等多元載體，讓歷史走出書本，變得可感可知，引導(dǎo)年輕一代不僅要熟知史實(shí)，更能深切體悟中華民族從苦難走向輝煌的壯闊征程，在知其然更知其所以然的深刻認(rèn)知中，始終堅(jiān)定文化自信，持續(xù)深化文化認(rèn)同。
文化浸潤(rùn)，以情動(dòng)人直抵心靈。文藝作品在塑造集體記憶、傳遞歷史價(jià)值方面具有獨(dú)特而強(qiáng)大的感染力。要鼓勵(lì)支持創(chuàng)作更多如《731》這樣的作品——兼具嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史態(tài)度、深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)感染力。通過(guò)電影、文學(xué)、戲劇、紀(jì)錄片等直抵人心的敘事方式，將塵封的檔案、冰冷的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為鮮活的故事和深沉的情感共鳴，讓歷史從教科書走入大眾的心靈深處，在震撼與感動(dòng)中完成歷史真相的傳遞、民族精神的弘揚(yáng)和歷史價(jià)值的深度內(nèi)化與鞏固。
輿論引領(lǐng)，激濁揚(yáng)清凝聚共識(shí)。輿論斗爭(zhēng)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，是沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)！面對(duì)歷史虛無(wú)主義的滲透，我們絕不能被動(dòng)防守，必須要主動(dòng)出擊。要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，旗幟鮮明地宣傳正確的歷史觀，及時(shí)批駁、澄清歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤論調(diào)和迷惑性言論；要善于發(fā)掘典型和宣傳體現(xiàn)民族氣節(jié)、愛國(guó)情懷的正面典型；要講好中國(guó)故事，營(yíng)造崇尚英雄、捍衛(wèi)歷史、敬畏真相的濃厚社會(huì)氛圍，牢牢掌握歷史話語(yǔ)權(quán)，凝聚最廣泛的社會(huì)共識(shí)。
法律護(hù)航，劃清底線嚴(yán)懲不貸。法律是守護(hù)歷史尊嚴(yán)的有力武器。《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》明確將歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神的行為納入禁止范疇，為英雄烈士的名譽(yù)與榮譽(yù)筑起了法律屏障；《網(wǎng)絡(luò)安全法》《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》等一系列法律法規(guī)，為清理公共領(lǐng)域的歷史虛無(wú)主義言論、滌蕩錯(cuò)誤思潮、維護(hù)清朗的社會(huì)文化環(huán)境提供了全方位的法律支撐。徒法不足以自行。要讓法律真正成為懸在歷史虛無(wú)主義頭上的“利劍”，讓每一條法律條文都“長(zhǎng)牙帶電”，讓每一次違法行為都付出應(yīng)有代價(jià)，從而徹底粉碎歷史虛無(wú)主義的生存空間，讓法律的剛性守護(hù)為歷史尊嚴(yán)和民族記憶保駕護(hù)航。
《731》選擇在“九一八”這個(gè)特殊節(jié)點(diǎn)定檔，是對(duì)民族記憶的主動(dòng)守護(hù)與堅(jiān)定捍衛(wèi)。在這場(chǎng)沒有硝煙的輿論戰(zhàn)、宣傳戰(zhàn)、文化戰(zhàn)中，它時(shí)刻警醒著我們：歷史從未真正遠(yuǎn)去，那些浸透鮮血、飽含傷痛的真相，必須跨越歲月長(zhǎng)河，被一代又一代人深深鐫刻在心靈深處，永遠(yuǎn)銘記。
作者 | 李禹 吉林省雙遼市委組織部
責(zé)編 | 王靜靜
校對(duì) | 翟婧
審核 | 于川、張凌潔
監(jiān)審 | 彭亞南、劉斌
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