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結過婚的人都知道，結婚的時候又很多繁雜的禮俗，需要去做。其實啊，先比于古代如今的結婚程序已將簡化很多了。在古代結婚，必須要做的婚俗就有三書六禮之俗。雖然現在用不著了，但是老祖宗留下來的習俗我們多多少少也要了解一點，下面我們就來看看結婚大全中對于三書六禮的介紹吧！
三書是指：
聘書：所謂的聘書指的是訂親之書，在古代用于男女雙方互許，締結婚約；在六禮中的納吉﹝過文定﹞步驟時就會用到聘書。
禮書：過禮之書，是禮物清單，當中詳列禮物種類及數量；納徵﹝過大禮﹞時用。
迎親書：即迎娶新娘之書。結婚當日﹝親迎﹞接新娘過門時用。
六禮是什么：
納采：訂親之書，是男女雙方正式締結婚約；納吉（過文定）時用。
問名：過禮之書，是禮物清單，當中詳列禮物種類及數量；納征（過大禮）時用。
納吉：即迎娶新娘之書。結婚當日（親迎）接新娘過門時用。
納征：呈送禮金、禮餅、禮物及祭品等，即正式送聘禮，稱為納征。
請期：是男家請算命先生擇日，今稱“擇日”。
六禮的具體內容及步驟
1、采納
即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚后，男方家備禮前去求婚。
2、問名
即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
名有兩種，一為名字之名即女子出生三月時所命之名。二為名號之名，即以姓氏為名之類。至于男子之問名，在納采時先已通報，故問名只問女名而不及男者。問名禮物仍用雁。禮序為“賓執雁，請問名，主人許，賓入，授，如初禮”。
問名之目的有二：
一是防止同姓近親婚姻；
二是利用問名得來的生辰年月日，占卜當事人之婚姻是否適宜。
3、納吉
即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。卜得吉兆后，備禮通知女方家，決定締結婚姻。鄭玄注：歸卜于廟，得吉兆，復使使者往告，婚姻之事于是定。
4、納征
亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。
“納吉”和“納征”，這兩項禮目往往并在一起進行。這是訂婚的主要手續，寧波人對此稱作“文定”，寧海人稱“下定”，也就是男方向女方送聘金，一般都使用實物和代金。寧波習俗按女方當事人年紀為依據，一歲用老酒一擔，以16歲計，送酒16擔。約合48塊銀元的聘金。有些地方也用稻谷計算的，每歲一擔稻谷，價值與老酒差不多。這一禮目中雙方都用紅綠描金書帖，也叫“龍鳳書帖”。帖上寫的都是一些吉利話，但有一定的程式，男方寫“素仰壺范，久欽四德，千金一諾，光生蓬壁”女方回帖則寫：“一枝幸附，三生契合，七襄愧極，九如慶祝”等話。
5、請期
男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。“請吉日將迎親，謂成禮也”。即近代意義上的擇日《禮儀。士昏禮》云：請期用雁，主人辭，賓許告期，如納征禮。男家通過卜問神靈，確定了娶親吉日后，即派人告之女家，征求女家的意見。
6、親迎
即新郎親至女家迎娶。為六禮最后一道程序，即新郎親自去女家迎娶新娘。親迎意義有二：一則表現由從妻居制向從夫居制轉變以后，母系風俗的傳承。男子親自去女家迎接新娘，表現出對女子的尊重。但同時，它也含有從夫居這一婚制的到來是不可扭轉的事實，表現出男子要求從夫居的強烈愿望。
在古代，迎親的禮儀是迎親禮儀被看成是非常重要的儀式。一旦迎親禮儀完成了，夫妻關系就會成立。一旦迎親完成，那新婦只能從一而終，夫死也不能改嫁。
小結：三書六禮的，最后一項親迎非常重要，對于女方來說也有很大的不公平，在如今仍有極少數地方存在這樣的禮俗。
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