結(jié)婚對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家,任何一個(gè)家庭來(lái)說(shuō),都是非常重要的一件事情。那么關(guān)于結(jié)婚的風(fēng)俗禮儀文化,你具體都了解多少呢?結(jié)婚有哪些的禮儀風(fēng)俗需要遵守呢?你具體都知道哪些呢?和小編在結(jié)婚大全中一起來(lái)看看吧!
傳統(tǒng)婚俗--議婚
議婚,又稱(chēng)“議親”,是商議男女婚姻之事的最初階段,舊時(shí)包括“求婚”、“過(guò)帖”、“相親”等幾道程序,到準(zhǔn)備定婚為止。在這一過(guò)程中,往往是由男女雙方父母根據(jù)對(duì)方的門(mén)第、家境及品貌等條件決定婚事成否,男女當(dāng)事人是沒(méi)有多大發(fā)言權(quán)的。
“無(wú)媒不成婚”,議婚初始,一般是由男方家長(zhǎng)委托媒人或托靠親友、鄰里前往女方家中求婚,又叫“提親”。這一程序相當(dāng)于“六禮”中的“納采”。
如果女方家長(zhǎng)答允考慮結(jié)親,男方便再次托人或由媒人到女家詢(xún)問(wèn)女方名字和出生日期,以便“開(kāi)八字”,請(qǐng)陰陽(yáng)先生“合婚”,審看男女雙方的命相是否相合。山西長(zhǎng)治一帶稱(chēng)之為“取四柱”,雁北一帶稱(chēng)之為“換婚單”。具體做法就是,把男女雙方的生年、月、日、時(shí)“四柱”干支寫(xiě)在絹帛或麻紙上,然后請(qǐng)人卜算,看雙方相互間命相有無(wú)克異。民間一般認(rèn)為,男女生肖犯“對(duì)沖”的不宜婚配。所謂犯“對(duì)沖”,是指子、午相沖,丑、末相沖,寅、申相沖,巳、亥相沖,辰、戌相沖,卯、酉相沖,共“六沖”。各地歷來(lái)都有“白馬怕青牛,兔、龍淚交流,豬、狗不到頭,蛇、虎如刀錯(cuò),羊、鼠一旦休”之類(lèi)的俗語(yǔ)。這些說(shuō)法純屬無(wú)稽之談,現(xiàn)在大部分地方都不再講究了。這一程序相當(dāng)了“六禮”中的“問(wèn)名”。
提親
男女雙方“八字”相合后,兩家即擇吉日傳換庚帖,晉北一帶叫“送契”,重新寫(xiě)明男女各方的生年、月、日、時(shí)等事項(xiàng)。至此,親事算初步定下。按照忻州、長(zhǎng)治等地的說(shuō)法,是女方“有主了”;在晉中一帶,則說(shuō)女方“問(wèn)出去了”。這一程序相當(dāng)于“六禮”中“納吉”的前一部分內(nèi)容。由于現(xiàn)在不再時(shí)興合婚,“過(guò)帖”這道手續(xù)自然而然也就免了。
合八字
在具備訂婚條件的情況下,男女兩家還要“相親”,又叫“相門(mén)戶(hù)”、“看屋里”,即男女兩家約定時(shí)間見(jiàn)面,最后議定婚事成否。現(xiàn)在山西各地仍有這種習(xí)俗,不過(guò)“相親”的主角已由雙方家長(zhǎng)變?yōu)槟信p方當(dāng)事人,“相親”的意義已不在于認(rèn)親家,而是通過(guò)面對(duì)面的接觸,進(jìn)一步加深相互了解。男女雙方初次見(jiàn)面時(shí),一般由媒人或介紹人引見(jiàn),兩人對(duì)面而坐,互相窺視對(duì)方的形貌舉止,正所謂“對(duì)像”是也。
關(guān)于“回門(mén)”禮節(jié)
按照我國(guó)婚俗習(xí)慣,結(jié)婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱(chēng)“回門(mén)”。這是一種必不可少的禮節(jié)。
新娘家老人心里非常重視三天回門(mén),因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準(zhǔn)備,爭(zhēng)取給岳父岳母留下愉快的好印象。
禮品事先備齊,買(mǎi)新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件?;亻T(mén)一般在上午九、十點(diǎn)鐘動(dòng)身。新郎新娘應(yīng)參加婚禮那樣認(rèn)真修飾、打扮,保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。
回到娘家,新郎、新娘首先要問(wèn)候老人。這時(shí),新郎就應(yīng)改口,跟新娘一樣稱(chēng)岳父母為爸爸、媽媽?zhuān)械米匀弧⒂H切,對(duì)待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)出親切熱忱,彬彬有禮,見(jiàn)人先打招呼,以禮相待。
就餐時(shí),新娘要陪著新郎,一一向父母、親友和鄰里敬酒,感謝大家對(duì)自己新婚的祝福。飯后,不要急于回家,應(yīng)再陪父母聊一會(huì)兒,聽(tīng)聽(tīng)他們的教誨,然后再告辭回家。并應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客,也可邀請(qǐng)親友、鄰里。
中國(guó)古代皇后的婚檢
男女婚前進(jìn)行身體檢查,很多人以為是現(xiàn)在才有的事情,其實(shí)在我國(guó)古代就有這方面的例子了。
據(jù)古籍《漢雜事秘辛》記載,東漢時(shí)期的漢桓帝要立大將軍梁商的女兒梁女瑩為皇后。成婚之前,漢桓帝特地派女官吳婀來(lái)到梁大將軍的府上。吳婀一進(jìn)門(mén)先是觀察梁女瑩的走路姿勢(shì),覺(jué)得其身材勻稱(chēng),姿態(tài)娉婷,無(wú)可挑剔。接著,吳婀便請(qǐng)梁女瑩進(jìn)閨房,要梁女瑩脫衣后,再仔細(xì)檢查其身體的各個(gè)部位。
出身豪門(mén)貴族的千金梁女瑩不依,吳婀無(wú)奈,只得出示“上方寶劍”嚇唬說(shuō):“這是皇上的圣旨,也是皇上選后的規(guī)矩,誰(shuí)想當(dāng)皇后,就得脫去全部衣裳,讓我仔細(xì)檢查。”企盼著當(dāng)皇后的梁女瑩,這才勉強(qiáng)走入閨房接受檢查。
女官吳婀先是檢查了梁女瑩的雙乳形態(tài)和質(zhì)地,又聞嗅其身有無(wú)狐臭,接著還仔細(xì)查看了肚臍的形態(tài)、深淺,其肩寬、腰圍,臀部的彈性,大小腿的膚色、長(zhǎng)度,腳弓,以及手指和腳趾的顏色。最后是有關(guān)病史的認(rèn)真詢(xún)問(wèn)。
體檢未見(jiàn)異常后,吳婀又檢查了梁女瑩的五官和頭發(fā)等,幾經(jīng)反復(fù),最后讓梁女瑩三呼“萬(wàn)歲”,以此檢查其聲帶發(fā)音如何。
公元147年6月,梁女瑩正式入宮,8月被立為皇后。這可能就是有文字記載的我國(guó)古代皇后的最早的一例婚前檢查
古代迎娶禮節(jié)
出發(fā):由男方攜帶六或十二件禮品,鳴炮出發(fā)前往女家,將至女家時(shí)再鳴炮,女家亦鳴炮回應(yīng),表示準(zhǔn)備妥當(dāng)。
迎賓:媒人先下車(chē),其余的人接著下車(chē),新郎由女家幼輩請(qǐng)出。
介紹:男方親友依序入女家,媒人正式介紹雙方親友認(rèn)識(shí),先介紹男方給女家。
納征:男方抬禮物進(jìn)入女家,女方接受后并給予紅包;將禮物陳列大廳,媒人將大小聘、金飾、禮單點(diǎn)交女方家長(zhǎng),女方親友將禮物收好,並在神明桌上陳列供品。
奉甜茶:女方長(zhǎng)輩請(qǐng)男方親屬依長(zhǎng)幼入座,新郎居末。準(zhǔn)新娘由一好命婦人引導(dǎo)出堂,捧著甜茶向男方來(lái)賓敬茶。
壓茶杯:片刻后新娘出堂收茶杯,男方親友需以紅包壓茶杯。
戴戒指:在雙方家長(zhǎng)親友的注視下,準(zhǔn)新娘面向屋外坐在自家正廳中央(若招贅則面向內(nèi))的高椅上,低椅翹腳;戴戒指于中指(男左女右)。準(zhǔn)新郎將紅包交給準(zhǔn)新娘。
改稱(chēng)呼:媒人引導(dǎo)雙方改換稱(chēng)呼。
祭祖:舅父點(diǎn)燭燃香,媒人在旁念吉祥語(yǔ),隨之由女方父母祭拜神明祖先,稟告婚事已定,祈求保佑。
回禮:女家對(duì)男方所送來(lái)的禮物和聘金接受一部份.并給男方回禮六或十二件。
訂婚宴:訂婚儀式完成后,女方備茶點(diǎn)開(kāi)宴席來(lái)招待男方(座位男右女左)女方備雞腿并附上紅包一份給男方幼輩,男方除備壓桌禮外并贈(zèng)給所有幫忙的人紅包答謝。
送客:宴畢,男方賓客起程回家,女方幼輩捧面桶給男方客人洗手,如在外面餐廳則免此禮,送客時(shí)不說(shuō)再見(jiàn)
婚禮:學(xué)做最傳統(tǒng)的新娘
“掀起你的蓋頭來(lái),讓我們看看你的臉?!贝蠡ㄞI、紅蓋頭,紅綢帶……幾百年來(lái),中國(guó)的新娘都在紅色的嫁妝、紅色的花轎、紅色的龍鳳袍、紅色的利市……在一片大紅雙喜的海洋中羞答答地嫁作新人婦。
盡管現(xiàn)在時(shí)髦的年輕人結(jié)婚的方式越來(lái)越前衛(wèi)、另類(lèi),但中國(guó)人千百年來(lái)的傳統(tǒng)卻還是在現(xiàn)代的年輕人中流傳。我們?yōu)槭裁床话凑展爬系姆绞浇Y(jié)婚,在這嘲復(fù)古”的婚禮中重
溫幾乎被我們遺忘的老規(guī)矩舊風(fēng)俗?其實(shí)那些東西未必就已經(jīng)過(guò)時(shí),反而在越來(lái)越工業(yè)化的都市里,一場(chǎng)傳統(tǒng)的婚禮正是一場(chǎng)溫馨的體驗(yàn)。執(zhí)子之手,與子偕老,最古老的誓言,最古老的儀式,才最讓人難以忘懷。
傳統(tǒng)婚禮過(guò)程
1.送聘禮:婚禮前,男方就要到女方家送迎親的聘禮。廣州的風(fēng)俗是要送雞(意味著有生氣)、椰子(有爺有子,天倫之福)、禮餅(送給女方的親戚),而且還要送禮金,意味著男方家有錢(qián),會(huì)讓女子嫁過(guò)去享福。
2.回禮:女方家也會(huì)接著回禮,禮物包括檳榔(意味著新郎)。
3.安床:在結(jié)婚前一晚上,女方會(huì)找一個(gè)有福氣的男人(家庭美滿(mǎn),父母健在,有兒子)來(lái)安新房的新床,并且把花生、紅棗、核桃等意味著早生貴子等好意頭的食品放在床頭。
4.嫁妝:新娘會(huì)在出嫁前,把娘家準(zhǔn)備的嫁妝裝在一只紅皮箱里,等到第二天帶到婆家去。
5.上頭:結(jié)婚前晚,會(huì)選擇一個(gè)吉時(shí)去拜神,拜天地,祈求幸福,并且會(huì)通知男方在同一時(shí)間拜。
6.梳頭:新娘會(huì)請(qǐng)一個(gè)有福氣的長(zhǎng)輩來(lái)給自己梳頭。
7.吃湯圓:意味著可以圓滿(mǎn)成婚,圓滿(mǎn)幸福。
哭嫁
在中國(guó),不少傳統(tǒng)婚俗隨著年青一輩簡(jiǎn)化婚禮而漸漸被人遺忘,但其中亦不乏充滿(mǎn)趣味而且背后隱藏著深深祝福,現(xiàn)特別挑一些與讀者分享。
古時(shí)候,新娘在出嫁前幾天要"哭嫁",連母親,親屬都陪著一起哭,而且哭得越傷心越好。原來(lái)背后有一段故事:從前有一個(gè)后母,對(duì)丈夫前妻的女兒很刻薄,待親生女兒卻如珠如寶。為了除去眼中釘,她草草找來(lái)一個(gè)窮家小伙子把前妻的女兒嫁出去,還在出嫁當(dāng)天故意哭哭啼啼,叫女兒即使生活不順也不可回娘家。結(jié)果這個(gè)女兒與夫家和睦相處,生了兒子也發(fā)了財(cái)。
相反她為親生女兒千挑萬(wàn)選了個(gè)富家子做女婿,送了嫁妝,喜笑顏開(kāi)地說(shuō)盡吉利話把女兒嫁出。但親生女兒卻終日和婆婆吵嘴,鬧得家里雞犬不寧,丈夫便把她趕出家門(mén),她一氣之下吊頸死了。后來(lái),前妻的女兒見(jiàn)后母孤苦無(wú)依,便接她一起生活,讓她安享晚年。鄰人都說(shuō)后母在她出嫁時(shí)故意哭啼是壞心腸,但她卻說(shuō)后母是舍不得她走才哭,而且越哭越發(fā)。人們看到兩種方式得出兩個(gè)截然不同的結(jié)果,便照著在女兒出嫁時(shí)也哭鬧一下,希望真的可以越哭越發(fā),哭嫁的習(xí)俗便是這樣流傳下去。
現(xiàn)在的新娘雖然未必相信這個(gè)習(xí)俗,但想起要離開(kāi)娘家,也會(huì)有因?yàn)樯岵坏酶改付诖蠡槿湛奁饋?lái)呢。
傳統(tǒng)婚俗之:回門(mén)篇
按照我國(guó)婚俗習(xí)慣,結(jié)婚三天,新娘便要偕同新郎一起回娘家,也稱(chēng)“回門(mén)”。這是一種必不可少的禮節(jié)。
新娘家老人心里非常重視三天回門(mén),因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準(zhǔn)備,爭(zhēng)取給岳父岳母留下愉快的好印象。
禮品事先備齊,買(mǎi)新娘家老人喜歡的禮品,禮品一般有四件?;亻T(mén)一般在上午九、十點(diǎn)鐘動(dòng)身。新郎新娘應(yīng)參加婚禮那樣認(rèn)真修飾、打扮,保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。
回到娘家,新郎、新娘首先要問(wèn)候老人。這時(shí),新郎就應(yīng)改口,跟新娘一樣稱(chēng)岳父母為爸爸、媽媽?zhuān)械米匀?、親切,對(duì)待親友和鄰居也應(yīng)表現(xiàn)出親切熱忱,彬彬有禮,見(jiàn)人先打招呼,以禮相待。
就餐時(shí),新娘要陪著新郎,一一向父母、親友和鄰里敬酒,感謝大家對(duì)自己新婚的祝福。飯后,不要急于回家,應(yīng)再陪父母聊一會(huì)兒,聽(tīng)聽(tīng)他們的教誨,然后再告辭回家。并應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客,也可邀請(qǐng)親友、鄰里。
小結(jié):結(jié)婚之前首先要做的就是議婚,這個(gè)是非常重要的。當(dāng)然還有一些送聘禮,一些比如像是送回禮,或者是哭嫁,這些都是結(jié)婚之中的風(fēng)俗習(xí)慣。
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