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理解武術(shù)運動中的哲學(xué)思想剛?cè)嵯酀?jì) 虛實相生（理解武術(shù)運動中的哲學(xué)思想）

來源：責(zé)編：時間：2024-04-02 17:07:16 518觀看

導(dǎo)讀剛?cè)嵯酀?jì) 虛實相生剛?cè)嵯酀?jì) 所謂“柔”，就是指武術(shù)動作在防守時所體現(xiàn)的柔勁，即順其自然、避其銳氣，以柔克剛。在作柔化防守動作時，要求骨骼肌在保持適當(dāng)?shù)木o張時，做到最大限度地放松。故武術(shù)諺語中有“凡拳

理解武術(shù)運動中的哲學(xué)思想剛?cè)嵯酀?jì) 虛實相生（理解武術(shù)運動中的哲學(xué)思想）(1)

剛?cè)嵯酀?jì) 虛實相生

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剛?cè)嵯酀?jì)

所謂“柔”，就是指武術(shù)動作在防守時所體現(xiàn)的柔勁，即順其自然、避其銳氣，以柔克剛。在作柔化防守動作時，要求骨骼肌在保持適當(dāng)?shù)木o張時，做到最大限度地放松。故武術(shù)諺語中有“凡拳以柔為貴”的說法。

而所謂的“剛”，則是指體現(xiàn)進(jìn)攻的力量，近于實戰(zhàn)意識。一般進(jìn)攻都以“剛”為主，防守以“柔”為主。

例如：南拳講究“化手如綿，出手如剛”。太極拳則講究“任他巨力來打我，牽動四兩撥千斤”。

顯然“剛”與“柔”二者處于對立的地位。但是，柔的走化是為剛的進(jìn)攻創(chuàng)造條件，而剛的有效進(jìn)攻又是最好的防守，所以，剛與柔不能截然分開。武術(shù)諺語中所謂“剛中寓柔摧不垮，柔中寓剛攻不破”，“以柔克剛以剛制柔”，“剛?cè)嵯酀?jì)”就充分說明了剛與柔對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

處理好剛與柔的辯證關(guān)系，對提高攻防能力、動作協(xié)調(diào)都有極為重要的作用。

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虛實相生

所謂的“虛”，就是假、空、不真、不實。武術(shù)運動中的“虛”，就是指不實，既不用力、不發(fā)勁，如武術(shù)套路中的虛步。

在攻防格斗中稱“虛”為假設(shè)性的進(jìn)攻，如“虛晃一招“。虛的表現(xiàn)形式一般為“聲東擊西”，具有第二意圖。這些所謂“虛”的動作，是以試探、誘惑為目的，為進(jìn)攻創(chuàng)造條件。

而武術(shù)運動中的“實”則是真實的進(jìn)攻，充滿著進(jìn)攻的力量，如武術(shù)技擊動作中的“黑虎掏心”“雙風(fēng)貫耳”，一招一式快速勇猛，準(zhǔn)確有力地?fù)糁袑Ψ侥繕?biāo)，即為實。

“虛”與“實”是對立的，它們之間既相互矛盾，又互相聯(lián)系。在武術(shù)運動中“虛招”亦稱“閃招”，而“虛招”并非全是假的、空地，只能說在進(jìn)攻方法上，是佯攻或是試探、誘惑，這就要看格斗雙方當(dāng)時的條件變化和戰(zhàn)術(shù)思維是否改變，以及雙方判斷和應(yīng)變能力如何，才能說“虛招”的進(jìn)攻，能不能給對方造成直接的威脅。

反之，“實招”也并非全是實地，它在進(jìn)攻意圖。上是真的，實實在在的，但這種進(jìn)攻不一定全部奏效，如用“實招”進(jìn)對方時，對方如果用兵器反擊，就必須把“實招”轉(zhuǎn)變?yōu)椤撜小埃駝t就要吃大虧。而用“虛招”在攻擊對方時，對方如判斷失誤、防守不及，可馬上將“虛招”轉(zhuǎn)化為“實招“，趁機(jī)而入，直接攻擊對方。

由此可以認(rèn)為，“虛”與“實”也是對立的統(tǒng)一，兩者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，相輔相成，“虛實相生”。

在武術(shù)的對抗性項目中，“虛”與“實”表現(xiàn)得較為突出。如果運動員能正確地認(rèn)識、掌握“虛”與“實”的辯證關(guān)系，在訓(xùn)練和比賽時，可根據(jù)雙方條件的變化，斗智較力，使虛實轉(zhuǎn)化自然，運用自如，造成對方判斷失誤，以達(dá)到有效地攻擊對方，取得比賽的主動權(quán)的目的，此外它對提高運動員的反應(yīng)速度和應(yīng)變能力也有十分重要的意義。

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1，武術(shù)運動的哲學(xué)思想——內(nèi)外合一形神兼?zhèn)?

2，沒有老師，可以自學(xué)武術(shù)套路嗎？

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