《人民的名義》是劇內劇外都反腐 居然還讓演員自掏腰包（人民的名義是劇內劇外都反腐）
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原標題：秦嶺四寶“住”進鼻煙壺
一手持瓶，一手持筆，細細的筆頭蘸上顏料探進瓶身，明明看不見手在動，瓶身卻漸漸顯現出金絲猴嬌俏的臉龐。“這是第一只住進鼻煙壺的金絲猴，預計兩個月之內，‘秦嶺四寶’都將在鼻煙壺里‘安家’。”陜西工藝美術大師張利民停下手中的筆說。
在狹小的鼻煙壺中反向“盲畫”
張利民是已故的“秦派”內畫藝術創始人張鐵山的弟子，正在創作一套以“秦嶺四寶”為主題的鼻煙壺內畫作品。
鼻煙壺內畫，顧名思義，是在鼻煙壺的內壁上作畫。鼻煙壺壺身小，壺口如豆，塞入一個筆尖都很困難，可想而知在壺的內壁作畫有多難。狹小的空間難以施展也就罷了，更難的是，由于畫面是要透過壺壁呈現出來，就像在紙上畫上一幅畫，然后從紙的背面去欣賞它，如果按正常的方法畫，畫面必然是反的。因此，鼻煙壺內畫是反向作畫。
張利民展示正在創作的“秦嶺四寶”鼻煙壺。
蘸好顏料，張利民將特制的內畫筆探到壺中。“在落筆之前，只能看見一個朦朧的影子，甚至看不清筆尖，筆尖觸及內壁的力度和時間在毫厘之間，繪制過程全憑指尖的感覺，其實就是人們所說的‘盲畫’”。
大自然鬼斧神工激發創作“秦嶺四寶”靈感
“針對這種原本就有‘背景畫面’的瓶子，要將動物絲滑地‘融’進畫面，且不生硬、不違和，很有難度，手下稍不謹慎，‘四寶’就不像原本住在森林里的，而是被‘嫁接’過來的。”
張利民口中的“原本就有畫面”的鼻煙壺是一組白底帶有紅棕色紋路的天然水晶，被他稱作“紅蓮子”。“你看這些紅色的紋路像不像森林里盤根錯節的枝丫?這也是最初激發我創作‘秦嶺四寶’的靈感所在。在這種天然背景下作畫，比在純凈的水晶壁上作畫多了許多不可控的因素，但是一旦成功，那種大自然鬼斧神工、渾然天成的作品是其他材質無法比擬的。”
記者采訪時，張利民正在創作金絲猴，“再有個兩三天工夫，金絲猴就能完成，整套作品兩個月左右能完成。”相對于作畫過程，前期構思、設計的時間要長得多。張利民說，料子是去年6月份在江蘇買的，當時7公斤的料子打開后讓他十分驚喜，不僅少有綹裂，一下子開出了4個鼻煙壺，而且料子帶有紅色紋路和冰晶包裹體。
“這么好的料子不能浪費，一定要想一個絕妙的主題好好呈現。”張利民沒事就對著料子琢磨，一個個主題被一次次推翻，其中包括比較貼題的“春夏秋冬”。“4塊料子在數量上正好吻合西安四季，但是最終因為料子中有冰晶包裹體，特別像雪花，沒辦法完美呈現四季，還是舍棄了。”
“既然沒辦法呈現四季，那不如干脆以冬季為背景。”張利民說，當時腦中突然閃現出“秦嶺四寶”的樣貌，最終決定以冬日里的“秦嶺四寶”為主題進行創作。
讓內行人一眼認出“秦嶺四寶”
四個鼻煙壺雖然底色相近，但是每個天然材質都是獨一無二的，如何讓4個動物住進最合適的壺，著實讓張利民費了一番心思。他說：“其中一個壺最難處理，壺身中間的一道貫穿紋路，將壺體天然切割成上下兩部分，限制了畫面的連貫性和整體性。”
但眼前這個做了一半的金絲猴絲毫看不出設計的痕跡，它坐在一根粗壯的枝干上躍躍欲試，身體是紅色的，身后是白色的雪。“這根枝干就是當初的那個貫穿紋，我把它設計成一根橫著的略微傾斜的枝干，又給旁邊畫了一些細細的枝丫，這樣整個壺身上半部分豐滿，下半部分稀疏，遠遠望去，畫面密不透風，疏可走馬，空間感十足。”
張利民給學生教授鼻煙壺內畫技法。
張利民給“四寶”選好了最適合它們的“家”之后，開始打草稿。最初的幾稿他并不滿意，雖然“四寶”都活靈活現，但若單獨拿出來，似乎看不出是出自咱們秦嶺的“四寶”。
經過無數影像和圖片的對比，張利民發現了“四寶”獨有的特點。“比如熊貓，咱們陜西的熊貓更像熊，身材大一點，憨態可掬，而四川的熊貓更像貓，嬌俏可愛。咱們的金絲猴毛發更濃密，像盔甲一般，和其他地方的金絲猴外形有較大區別。有了這些‘陜西元素’，內行人一眼就能認出這是‘秦嶺四寶’。”
秦派內畫映襯陜西獨有文化氣質
對于“陜西元素”的偏愛，是“秦派”內畫傳承人最執著的。張利民的鼻煙壺內畫大部分和“陜西元素”秦文化有關，比如之前的神獸白鹿、華山、秦嶺、關中八景等等。
“‘秦派’內畫的特點就是要有陜西元素，要讓看到它的人不僅領略到內畫藝術的美，更看到陜西獨有的文化氣質。”
張利民說，和其他派別相比，秦派內畫雖起步較晚，卻以其創新性領先于行業發展。秦派在融匯各家技法之長的基礎上，第一次提出將畫法與材質、地域和當地歷史文化對接，形成了一套自己獨有的藝術理論體系。
這次的“秦嶺四寶”就是典型的“秦派”內畫。兩個月后，正值西安的盛夏，張利民說，希望這組名為“冬日里的秦嶺四寶”能為大家帶來一絲清涼。
編輯：齊少恒
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